宣化老和尚。法号 "安慈"。字 "杜伦"。师承上虚下云法师。他是未央宗第九代传人。法号 "玄化"。自称 "活死人"、"墓中僧"。老和尚的一生 他不为名 也不要利 不愿与人争。宁愿做一只 "小蚊子"、"小蚂蚁"。走在众生脚下。让众生踩在自己的脚下。从凡人直入佛门。
老和尚是我国东北吉林省（后划归黑龙江省）双城县人。生于民国七年（1918 年）农历三月十六日。父名白。母胡氏。父亲是个勤俭朴实的农民。母亲一生茹素，信奉佛教。生下四男三女后。夜梦阿弥陀佛。放出大光明 照耀天地 生下了一个小儿子。老和尚出胎时 满室飘香。孩子出生后 她哭了三天三夜 她似乎在怜悯萨哈世界的苦难。
宣华小时候 他跟着母亲吃素 十一岁那年 十一岁那年，他在荒郊野外看到了一个死去的婴儿。他深深感到生死的重要。生死无常，瞬息万变。于是，他决定出家。第二年，为了消除执着。
第二年，为了消除始修磕头法的执念；向父母、天地、君、亲、师。以及一切大德、大孝、大忠、大义。乃至大善大恶。望善者得报。为恶者忏悔。每天在院子里 人睡后，人醒前。早晚各两次 默默下跪 在无人知晓的情况下 每次八百三十五个鞠躬。大约两个半小时 风雨无阻 我会一直做下去 我希望把坏人变成好人 把灾难变成好运 希望把乱世变成太平盛世。希望能以孝心侍奉父母。早晚静思。冬暖夏清。不遗余力。久而久之 孝子美名远扬。被誉为 "白衣孝子"。十五岁那年 宣化辞别父母。四处寻找善知识 终得皈依哈尔滨郊三缘寺上常下智慧老和尚。拜三宝为师 修习禅定。旋入私塾。因禅定专修一法受持。并能读书背诵。十六岁时。便能宣讲佛经。他以亲1946 年 他去了南方 南下参加聚会。途经湖北武昌。行至广东南华寺。1947. 在普陀山受具足戒。1948. 返回上海。取道杭州，下山至广东。1948 年，回到上海。刚到 广东 南华寺。我得以拜见当代宗师虚云先生。虚云和玄华见面时。进行了一次心有灵犀的对话。宣化为此作偈曰 "假公见我云如是。我见云公亦如是，云公与我亦如是。但愿众生皆如是。"
当时 许先生一百零九岁那年。他知道宣化是龙象法器。便任命他为达摩院监院。他被任命为法门寺监院和三坛大戒阿阇黎。徐长老为宣化证道："如是如是！"这就是道！" "如是如是！一九四九年 春戒圆满时。与老人揖别。我去香港弘扬佛法。五宗并传。破门户派系。修古刹。印经造像。创建西螺院、佛教讲堂、慈兴寺。1956年4月9日，四月初九。徐老从云居山送未央宗祖传至宣化。封宣化为释迦牟尼佛第四十六代传人，中国未央宗第九代传人。赐名 "宣化"。
1959 年，宣化上人的弟子在美国成立了 "中美洲佛教协会"。宣化上人的弟子在美国成立 "中美洲佛教会"（现为 "法界佛教会"）。1962. 因缘成熟。后应邀赴美，在旧金山设立佛教讲堂。继续在西方弘法。一九六八年。应西雅图华盛顿大学学生的请求。创办了 "喇嘛经夏季研讨会"。成员有三十多人，年龄和背景各不相同。有些人从未学过佛。有的甚至不懂中文。但在完成为期 96 天的课程后。他们都得到了传教士的开导。他们中的许多人皈依并受戒。其中有五位美国籍的青年男女。成为了僧人。在美国佛教史上 曾有过出家的记载。从那时起。宣化上人又广收门徒。建道场。立宗旨。并致力于弘法、译经、教育三大宏愿。以光大法门家业。
1976 年 北加州，瑜伽，达摩镇。万佛圣城建立。此地原为加利福尼亚州政府修建的公共疗养院。占地四百八十英亩。七十多栋建筑。最初因加州预算缩减而关闭。因缺水而廉价出售。不可思议的是宣华买下它后 他找到了水源 把它建成了佛教的十方道场 也就是万佛圣城 意思是这里将容纳一万尊佛。随后，洛杉矶金轮圣寺、西雅图金顶圣寺、温哥华金佛寺和加拿大卡尔加里华严寺相继建立。它们是一个接一个建立起来的。北美佛教界的基础由此奠定。
Srila Prabhupada 先生一生严守戒律。他遵循佛教体系。万佛圣城的弟子。"日中一餐，袈裟不离身 袈裟不离身"。恪守师训。勤奋修行。万佛圣城的家风是冻死也不攀缘。饿死莫结因缘。穷困潦倒时莫求因果。不要随缘而变。不随业转。坚守三大宗旨。舍命为佛事。立命为技。正命为僧事。悟真理为事。明白事理即是真理。弘扬祖师一脉。
法界佛教会全体四众弟子。坚持以老和尚确立的 "不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语 "六大信条为修行指南。我们将继续不懈努力。让佛法永驻人间。
侧面。Srila Prabhupada 宣扬佛经和佛法。几十年来，他一直在践行佛法。数十年如一日。宣化上人曾说："一切供养中，佛法最重要"。佛法是最重要的" 所以我们每天都在传法 从不因人数多少而改变 我们不会因为人多而改变它 如果人多，就有一万人。或者只有一个人。宣化上人始终抱着严肃恭敬的态度。宣扬正法 拯救迷失的人。宣化上人曾说："我的心愿是，只要还有一口气在。我就要讲经说法"。在翻译佛经方面 宣化认为。这是千秋万世不朽的圣业。为令众生闻法。为令众生闻法依教奉行。一九七三年 成立了国际佛经翻译学院。并积极培养翻译人才。迄今为止，已经出版了一百多种英文译本。这是翻译成英文的佛经数量最多的一次。其中，《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《金刚经》、《地藏经》、《阿弥陀经》等大乘经典已被译成英文。还有西班牙语版本。越南语佛经译本也相继出版。宣化的目标。就是翻译三藏十二部经。在教育方面。万佛圣城有育良小学、培德中学、法界佛学院、僧伽佛学培训班等教育机构。道场的其他分支。还有许多附属于中文学校的周末班和周日班。孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻儒家八德是做人的根本。作为做人的根本；以佛教的大公无私、慈悲喜舍。作为终极目标。男校和女校。义务教育。培养品德高尚的人。拯救整个世界。
自 1972 年起 宣化一直在旅行 他周游世界，弘扬佛法。他的足迹遍布世界各地 1973年 宣化前往巴西、阿根廷、巴拉圭和南美洲其他地方弘法。他诵念大悲咒，将功德回向给当地居民。
Min. 1974 年 11 月至 1975 年 1 月。率弟子应邀赴香港、印度、星、越南、台湾等地弘法。一九七八年。再次应东南亚佛教界邀请。香港赴马、星、泰、香港等地弘法。信徒反响热烈。在泰国马、兴、香港等地弘扬佛法的信众中，有不少人表示："我是第一次去泰国弘法。""我是第一次去泰国弘法。他说，"我看到归信的人有上万人。数以万计。在访问马来西亚时。六千多人皈依三宝。打破了马来西亚佛教弘法的纪录。一九八一年 并率领法界佛教会、法界佛教大学，第二次赴亚洲地区传教。赴台湾、香港、星、马各地弘法。为佛教清流。洗涤人心。所到之处 群众趋之若鹜。宣化在美国已举行八次三坛大戒。他还多次组织水陆空法会。来自南北方的近百名僧人应邀参加。他致力于世界宗教的融合。他曾应邀到多所大学和学院讲学。并出席学术会议。在 1987 年 1987 年，我们在圣城森波切举办了 "世界宗教联合会议"。 讨论解决当前社会问题的办法。为世界和平而努力。
1988 年和 1989 年，应邀组团访问台湾。应邀组团赴台。主持 "观音赈灾法会"。1990 年，两次应邀赴台。两次应邀赴台。在台北中正纪念堂主持 "虚云老法师一百五十寿追思法会 "和 "全国念佛祈福赈灾法会"。有多位
佛教大师
一万人参加了活动。当时，天空中出现了一万道光。吉兆大放。令在场信众道心坚定。善根增长。回到美国后 宣化上人不顾劳累，应英国苏美多法师和欧洲佛教界的邀请。他到英国、波兰、法国等地弘法，所到之处。无论他走到哪里，所有信徒都闻风而至，皈依佛门。西方菩提的种子 菩提的种子在西方生根发芽。宣化上人在西方修行三十余年。有感于西方伦理道德的衰落。物欲横流。人心浮动。这导致了教育的破产。世界文化一片废墟。世界危机日益加深。宣化积极倡导教育革新。以 "孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻 "中国传统八德拯救人心。宣化曾说 "最彻底、最根本的防卫。就是教育。教育不好。国防何用。"因此。小学提倡 "孝" 中学提倡 "忠"。大学提倡 "忠孝仁义"。现代著名佛教导师
归侯。实现 "老者安之 "的世界理想。大同实现 "老者安之，少者乐之 "的世界理想。宣华一生重视教育。并大声疾呼。唤醒世人。唤醒世人。"唤醒世人"，是宣化 "唤醒世人 "的 "唤醒"，是宣化 "唤醒世人 "的 "唤醒"。悲心切切。诚心教诲。不亚于暮鼓晨钟。发人深省。数十年来。宣化遗风西来道德教化。将永垂不朽！除了重视教育 宣化还忧国忧民。他虽然出家为僧 但他大慈大悲 不忍心看到老百姓受苦受难 因此，总是针砭时弊。以警示世人。一九六二年 宣化初到美国 正值古巴导弹危机期间 宣化上人斋戒五周 将他苦行的功德和福报 回向众生 祈祷世界和平。宣化上人曾说："无论我们身处哪个国家 我们都要帮助那个国家平安幸福。"如果任何地方的政要向宣化求助，宣化都会向他提出建议。宣化上人会慎重地建议他们。他的建议如下 勤政爱民。以德服人。凡事要以造福人民为先。一代高僧 "无1989 年 宣化上人应台湾信徒的邀请。10 月 9 日至 11 月 3 日，他前往台湾弘法。鉴于台湾社会沉醉于金钱。利欲熏心。他挥霍了自己的福报。因此，他一下飞机。宣化就说："我准备饿死在台湾。" 在弘法期间 宣化上人完全禁食 集中精神 将所有功德回向给台湾人民 旧金山地震时 宣化不顾疲劳 立即赶回美国救灾。之后，他又前往台湾继续主持法会。
1993 年。宣化上人两次应台湾信众的邀请返回台湾。他回到台湾主持了农历新年、大悲法会和传授三皈五戒的大法会。宣化上人慈悲众生。他多次为中国人民祈福。他为众生受苦受难。几十年来 宣化一直在西方修行。他一直保留着中国国籍。他从未入籍美国。他 "不忘忠 "的爱国情怀令人动容！宣化一生 为法忘躯。不辞劳苦。足迹遍布海内外道观。本着菩萨的悲愿 救度众生。他因劳累过度而病倒了。然而，宣化上人并没有因此而休息。他依然带病弘法。代众生受苦。他过度劳累。病情恶化 他住进了医院。但宣化仍说："我连一根手指的力量都不会用。" 来帮助这个躺在病床上的自己。
1995 年 6 月 7 日下午。Srila Prabhupada 在美国南加州洛杉矶去世。享年七十有八。一代僧侣从此逝去。全世界共同哀悼。6 月 12 日下午 4 点，在长滩的市长寺。举行了入殓仪式。6月16日 当天下午 凄风苦雨。风云变色。草木同泣。弟子们悲痛地扶着灵柩。宣化上人的遗体从长滩圣寺迁出。遗体被移至北加州万佛圣城。供信众瞻仰。
7 月 28 日 追思会在万佛圣城举行。参加此次仪式。送别当代高僧。宣化上人的遗体。在众弟子的念佛声中。连续焚烧了十个小时。火化后 得舍利四千余颗。颜色有白色、淡黄色、绿色、黑色等多种。晶莹光泽。如玉一般。稀有难求 证明了玄华的修炼成就 一些文物聚集在牙齿周围。可见，宣化一生讲道不止万次。他以真言真语教化众生。难怪他的牙齿上会烧出舍利子。
"我来自虚空。回归虚空。" 7月29日上午。在万佛圣城五官斋堂前的草坪上。宣化上人的骨灰被装进热气球。洒在万佛城的上空。宣化的一生 以无尽的功德 回向法界一切众生。但他从未为自己留下一针一线、一草一木。
宣化的一生，无私无我。他不求名利。他不要名，也不要利。他临终前说的最后一句话是 "我死后，你们可以诵《法华经》，念佛号。想念多少天就念多少天 想念多少天就念多少天 或者七天 或者七天 火化之后 将我的骨灰撒入虚空，别无所求 我什么都不要 不要为我建塔。没有纪念碑 当我来到这里 什么都没有 当我离开时 我还是什么都不想要 我不想在这个世界上留下任何痕迹。
正如宣化上人所言："我去无声。扫一切法。离一切相。"
宣化的肉身。虽然火化了 却是一代高僧的精神支柱。慈悲的教诲 却将永垂不朽。老和尚的一生。是华严法轮的祭坛。虽然示现涅槃。但法轮常转--"大悲普渡。流血流汗 无有休息。"（《宇宙白》）。我们四众弟子 唯有依教奉行。唯有依教奉行，方能报答师恩。
首先，我愿虚空遍法界、十方三世等一切菩萨。若有未成佛者。我誓不成佛。二、愿十方三世一切业识，尽虚空遍法界。若有未成佛者。我誓不成正觉。三愿十方三世一切声闻，尽虚空遍法界。若有未成佛者。我誓不成正觉。四、愿三界一切天人。若有未成佛者。我誓不成佛。第五，我愿十方世界等一切众生，不成正觉。若有未成佛者。我誓不成佛。第六，我愿诸天、诸人、诸阿修罗等。若有一人未成佛者。我誓不成佛。VII. 愿一切动物界等。若有一人未成佛时。我誓不成佛。VIII. 愿一切饿鬼等。我誓不成佛。我誓不成佛。九. 愿所有结论： 众生无边誓愿度。烦恼无边，断无止境。佛法无边。佛道无边。
宇宙白
这首《宇宙白》由宣化上人创作于 1972 年。这首诗由宣化上人创作于 1972 年。当时，金山禅寺举行诵六字大明咒法会。四众弟子。一天二十四小时，虔诚诵念。没有一个人感到疲倦。祈求世界和平。七天法会结束后 宣化上人觉得有必要创作这首《宇宙白》。"宇宙白 "意味着整个宇宙都是纯净的 没有污秽 一切都是白色的。但要让宇宙没有污垢 一个人必须勇敢。从 "流血流汗不停歇 "开始 天寒地冻 无数昆虫被冻死 而冬眠 静静地观察 在动中观察。龙争虎斗，虎啸龙吟。鬼哭神嚎。真意无言。不可思议。当你前进时 大小消。内外无，尘埃尽。法界周遍，整体圆融。彼此无碍。双拳破空盖。一口吞大海之源。大慈大悲，普度众生。流血又流汗。无休无止！
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