一、给去世的人放生有什么好处
1、摆放鱼缸要想发挥作用，必须注意每个房屋空间方位。房子的财位适合置鱼缸，一般在出入门口的对角位置，不能放置杂物，墙角、地板不可剥裂损坏。切忌不可摆在屋子中心。东南方主钱财与富裕，事业成功则在北方，所以宜将鱼缸放置东南方或北方，最好能放置在感应迅速和有利的进门处，即前方明堂位置，这样做同时可以作为办公室景观，设计美观的鱼缸，满眼绿色与活力，有助放松神经，提高精神，扩展人际关系。吉利方位的选择须依据风水学的来计算规划空间和方位。
2、想要让家里拥有好风水的一个好方法，就是在鱼缸里养些金鱼。最好养九条金鱼，其中八条是红色或金色，另一条是黑色。如果您养的金鱼不小心死了，只要再买来补足就可以了。在风水学上，我们认为鱼之所以会死，是因为替家人挡了恶运。
3、不要在卧房、厕所或是厨房里养金鱼。卧房内更不好，会让您蒙受物质上的损失，比如遭窃，甚至被抢。所以把鱼养在客厅或屋外比较好，把鱼缸摆在北方和东南方绝对不会出错。但还要视家宅的状况而定。
4、水浒传中的生辰纲是是指编队运送的成批生日礼物。
5、《水浒传》中记载该生日礼物是梁中书给他的岳父蔡京送的价值十的金珠宝贝，有关的章节在《智取生辰纲》一节。
6、《智取生辰纲》是元末明初小说家施耐庵的名著《水浒传》第十六回的后半部。智取生辰纲"写的是杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过。而"智取生辰纲"则是起义农民的集体行动，是梁山泊英雄聚义的开始。
7、货物按照一定的大小或重量，被分成的组进行运输，这叫做“纲运”。一组叫做一纲。因此，而负责押送的人员组成各有不同。花石纲的押送由朝廷委派的制使负责，而杨志的生辰纲则是右大名府的厢军负责。
8、花石纲，始见于宋徽宗年间，是由皇室直接掌管、专人负责的中央机构，这也就是为什么可以调动制使的原因。所谓的花石，包罗万象，指的时奇花异木、怪石古玩、动物制品、书画、金银、刺绣、雕刻、绸缎等等，是专门供皇帝享用的。
9、无论是花石纲还是生辰纲，都给百姓带来了沉重的灾难。蔡京的生辰纲靠的是门生故吏在当地的巧取豪夺，而宋徽宗的花石纲则是公开以皇室的名义在全国范围内的横征暴敛、公开抢掠。北宋末年著名的方腊叛乱，就是因为花石纲而起。
10、放生是刀上救命的行为，如果不放，它们百分百地上砧板、下油锅；放了，哪怕有一部分死于放生得过。
二、昆明何地可以放生虾
1、放生并不是我们去河里去抓来再放一遍，而是救它们于生死之间。这个与在大街上抓上人来三皈依是完全不同的，大街上的人，并没有生死之忧。
2、放生的过程，念一下佛号与三皈依，算是让它们与佛门结个善缘。这个善缘，就很可能成为它们未来信佛的种子。
3、在自然界，弱肉强食，有时非常残忍，所以，不要把羊放生到狼群里，也不要把狼放生到羊群里。
4、有些动物从小被人养大，有些是生病或受伤了，所以失去了在野外生存的能力。请不要把已经失去在野外生存能力的动物放生到野外，否则，它们不是在野外饿死、病死，就是成为其他动物的食物，即使侥幸活下来了，也会是无家可归的孤儿。
5、放生前一定要了解动物的生活习性，了解它们能够在怎样的环境里生存。不要把只能在盐水环境里生存的动物，放生到淡水的河里、水库、或放生池。也不要把只能在淡水里生存的动物放生到海里。否则虽然您想的是要放生，却造成了伤生的事实。
6、放生的地点应该选在远离可能被再次捕捉到的地方。
7、要注意生态环境的保护，不要因为您的放生使原来的生态环境遭到破坏，结果放了一批，却害死了另一批。
8、要照顾放生地方周围人家的感受，不要把可能对人和家禽造成伤害的动物放生在人家生活工作的地方。
9、放生是一件功德无边的事情。当你去买鱼、鸟等动物时，看到数目不多时，不要心里想我今天要放多少条命，所以要到另一个地方去买才有足够的数量，或去另一个地方买会更便宜。遇到了就是缘分！而且生命是平等的，在您眼前的众生已经面临被杀死的命运，如果您可以眼睁睁看着眼前众生被杀，您又何必去另一处买动物放生？放生不在于数量或价值，所以也请不要去提前订货。因为订货造成的直接恶果就是鼓励商贩们去捕捉动物，而在被捕捉的过程中有很多很多动物会被伤害甚至死亡，可以想象如果因为您的放生却反而造成动物的伤害和死亡，那您还怎么能成就放生的公德呢？这是最大错特错的一种做法！奉劝人们在想要放生时，自己直接、临时去市场买。
10、不要太注重于仪式。能够完整地做个放生仪式当然好，但是简单地念三遍皈依也是一样可以的。重要的是，不要因为长长的念诵仪式，让众生等不到被放了就先死了。
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