1575. 憨山大师三十岁。这年正月，他与妙峰大师一起从河东出发，前往五台山。直到年底的 12 月 15 日，他们才登上五台山。塔院寺大法师邀请两位大师在北五台龙门落脚。这是一个最隐蔽的地方。次年三月三日 翌年三月三日，大师在雪堆中拨出几间老屋。他和妙峰大师住在一起。
在这里，大师目睹了大山的冰雪。清凉而明亮。这就像他过去羡慕的境界。身心舒畅 如入极乐世界。
很快 妙峰大师独自前往夜台。大师继续留在龙门修炼。他在冰天雪地中升起一念。人来了，不说话。只是看着。这样看了很久。见人如见木凳。后来，他连字都看不清了。
初夏时节。狂风怒吼。所有的树木都在咆哮。冰雪逐渐融化。水流冲击着山涧。奔腾的瀑布犹如雷鸣。大师在静止中被这雷鸣声惊扰。功夫也受到了影响。他去向妙峰大师请教如何才能不被境界所扰。妙峰大师对他说："境界的生灭。它们由意识而生。它们并非来自外界。我听古人说过：'若闻水声三十年，不改意根。当证观音圆通'。" 师父回来后。他每天都坐在湍急溪流上的独木桥上锻炼身体。刚开始坐时。水声潺潺。时间一长。念头一动，就会听到水声。不动念，则听不到。
有一天 大师正在木桥上冥想 突然，他忘记了自己的身体 所有的声音都消失了 从此以后 虽然声如雷鸣 再也无法打扰大师的寂静心境。
主人在山中的食物只是野菜粥汤。这一天。师傅吃过粥在山坪上边走边吃，取心归一。突然，他发现自己定住了。没有身心。唯一存在的是大光明。它完美而清晰。就像一面大圆镜。山川、河流、大地都倒映其中。在出关之时。智慧清明，顿悟身心不可得。此时，大师作了一首偈语：
刹那间，狂心止。内外根尘皆透彻。
蓦然回首，破空而去。万象万形，由此生灭。
从此 身心世界清澈寂静。不再为声色所碍。昔日的疑惑已
瞬间被驱散。再看看大锅。它已被灰尘覆盖。因为一个人独居，没有伴侣。也不知过了多久。雪浪大师为了寻找寒山大师。游少林，涉伏牛，上五台龙门。他在一堆冰雪中找到了师父。他准备拜师学艺。他发誓要同生共死。大师却对他说："人各有志，天各一方。每个人都有自己的命运。师兄的命运是弘扬佛法。延续佛陀的智慧人生。你不应该在这里老去。江南真正的禅法早已失传。你可以继承无极大师的法位 你可以坐上无极大师的法座，挑起无极大师的重担；你可以在最底层，引导众生。做天地的眼睛。
天地之眼。才不负天下大业！" 听了这话，雪浪法师觉得很有道理。他告别了师父。后来，雪浪卓锡法师在吴三县弘法三十年。他的身边有很多人。东南讲堂盛极一时。他悟道之后 因无人求证。他打开《楞严经》求证。大师从未听说过这部经。他并不完全理解《楞严经》的含义。此时，他在当下的境界中看着这部经。心识微起。他立即明白了这一点。不落入分别念的境界。就这样过了八个月。他能够毫无疑义地领悟整部经的含义。
因为达摩祖师被奸商诬陷。为了营救他。他冒着严寒，来到延平乡代县胡顺安的住处。胡顺安曾任平阳知府。现任延平知军。对主人一向恭敬。他见主人到来。异常高兴地说： "我正在考虑上山。大雪严寒难抵挡。已经写了一封信。我正准备派人去接大师。师傅正好来了。真是诚心诚意啊！" 大师把诬告太师的事告诉了他。于是，胡氏请人放了大师。塔院才得以保全。
胡蜀南把大师留了下来过冬。他日夜询问。他非常殷勤。大师对他说： "近事者心疏。密在事心。故事越密。故事越密，心越疏；心越密，故事越疏。心愈密，事愈成。心不洗，无以致密。所以圣人重视洗心，退藏于密"。他还说："目能见天地。尘可以失其明，心可以包其虚。一念可塞其浩瀚。众所周知，一念是生死之根。生死之根。是生死之根。故知知微。圣人持戒"。又云："心有物。心空无法。心空无法。心如圆鉴。心如明镜，来去自由。善此者。不落凡俗。端居妙境"。大师这样说得掷地有声。一个月后。胡顺安将其记录成书。名为《佛学入门》。并立即请人印刷流行。
时有甲府高公。他迁居镇台县。他听说憨山大师在胡公的亭子里，就去找胡公说。于是他去对胡先生说："我的花园和亭子。我的花园和亭子里有许多碑刻。我想向您再要一首诗。我想请憨山大师为我写一首。" 胡先生答应去请大师。当他把高拱求诗之事告诉大师时，大师拒绝了。大师拒绝说："我胸中无一字。我怎么能作诗呢？
高拱再次向胡公提出请求。胡公无法拒绝。无奈之下，他只好恳求大师。他连忙拿出许多古人的名诗。他把它们放在大师的书桌上。他想用它来刺激大师的思想。大师无意中打开了诗集。当他正在思考问题时 突然，他灵机一动。诗很快就写好了。当胡大人从大厅回来时 他已经写了三十首诗
诗。大师恍然大悟："这正是文字习惯的恶魔！" 他立即停笔。他只拿了一首，交给胡公塞进去。从此，他再也不愿去想诗和文学了。然而，此时的我，无论如何也控制不住自己的思绪。殊不知，我以前也学过诗，学过书，学过辞赋。无论目的何在。都在同一时间脱口而出。整个宇宙的虚空都被它们填满了。即使满身满口。也无法表达心中的诗意。甚至不知何为身心。大师默默自省。他似乎有向上
有一种向上飞的感觉。正不知如何渡过。第二天。胡先生把高先生送了回来。大师静静地坐着，独自思考： "我现在是怎么了。正是中山法广禅师所说的禅病。可谁能治好我的病呢？" 后来他又想："没有办法。我只能依靠睡眠来消除禅病。现在如果能安然入睡。对修行治障有好处！" 大师关上房门。强迫自己入睡。起初无论如何也睡不着。坚持了一段时间后。突然，他坐了起来，忘乎所以，就像睡着了一样。
斋戒时，男孩来敲门。我打不开门。他用木椎打门。不见内应。
胡公又来。问主人为何还不出来。童子告诉他，主人已在房中五日。胡公请开窗而入。见主人披衣坐在床上。唤也唤不得。推也推不开。
胡公忽然想起。过去，书房里有个佛堂。供桌上有一击。他曾拿起一击，问主人： "此物何用？" 大师说："西方僧人进入禅定。他们无法从禅定中走出来。有了这个声音 他就能从禅定中走出来。" 此时胡公心想："大师可能入定了。" 他立即接招。他在大师耳边连击数十下。大师这才慢慢醒来。他睁开眼睛一看 我不知道尸体在哪里。
这时胡公说："我送客出去后。主人即闭门而坐。至今已有五日。这五天你是如何度过的
愿意过来吗？" 大师说："我不知道。就剩一口气了。" 说完这句话 又默默地看了看。竟然不知道这是什么地方。也不知道自己是从什么地方来的。回想起那些年在山上的生活。以及过去的旅途。都像梦一样不真实。无法寻觅。昔日，我的心被空灵的心境所扰。如今，雨也散了。天空如洗。所有阴影都消失了。心空境寂，妙不可言。妙不可言。大师随即想到 "楞严经》云："净极之光，洞彻一切。寂照含虚空。但看世界就像一场梦。如梦如幻"。的确，佛经中的话并没有欺骗人！
在大师领悟了心的本质之后 他准备正月回山。他对胡先生说："五台山的森林。五台山的山林已被奸商砍伐殆尽。文殊菩萨的道场将变成荒山"。胡宗南于是请求上级禁止砍伐树木。从此以后。此后，国家在五台山上建丛林、修寺庙。都有赖于禁令所捍卫的森林。否则，木材无从获取。
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