为什么当前的教育界表面繁荣，实则杂乱无章？为什么会出现庸俗化倾向？我认为，问题的根源在于缺乏修行体系。在首届世界佛教论坛上，我提交了《一个根本，三个基本》一文，体现了我对佛教大范围的思考。一个根本是佛教修行体系的构建。三要包括佛教教育制度、僧伽管理制度、弘法利生制度。它们是佛教在世间存在的保障，共同支撑着佛教在世间的传承和弘扬，就像三足鼎立一样。
虽然教界的问题形形色色，但根源只有一个，那就是僧人不修行。一旦修行上路，哪里还有兴趣追名逐利？哪里还有精力去谈论孰是孰非？就像我们坐在金矿上，还会对石头念念不忘吗？话虽如此，但今天的僧人确实不容易，因为我们面临的诱惑比任何时代都要多、都要密集。在如此浮躁的环境中，我们靠什么坚守大道，靠什么抵御诱惑？仅有意志是不够的。它只能作为修炼之初的第一推动力，难以持久。只有在修炼上路之后，我们才能源源不断地从中获得力量。
现在的教界，既没有良好的求道环境，也没有明确的修行指导。很多人虽然发心出家，发愿解脱，但由于修为不高，总觉得解脱就像天上的云，遥不可及。因为缺少佛法的支持，凡夫心自然卷土重来。于是，又把目标转向世俗的需求，开始把修道当成一种生活方式，只想着让自己的日子过得舒服一些。更有甚者，把寺院当成了炫耀技能、捞取个人资本的名利场。出现这种情况并不奇怪，因为解脱与轮回是两条非此即彼的路线，如果我们不能进入解脱的轨道，就必然会落入轮回的轨道，落入凡夫心的操作系统。所以，佛法的根本在于修行，修行上去了，很多问题自然会迎刃而解，不药而愈。但这种引导一定要简明扼要，条理清晰，这样才具有可操作性，才能推广。如果过于繁琐，就无法普及。
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