一、郑州比力正规的代放生群
1、“放生”的观点来源于大乘佛经。《梵网菩萨戒经》中讲到：“若佛子以慈心故，行放生业，统统男人是我父，统统女人是我母，我生生无没有从之受生。”《金光亮经》中还提到，流水父老子救活鱼群的故事。据史料纪录，自北齐萧梁以来，就发起断肉食、没有杀生，以后，放生的风尚还渐渐地构成，并连续至今。
2、时至今日，跟着物质条件的改进，人们为了知足口腹之欲，大概为了养分康健，反倒多行杀生，以求滋补，而那样干的成果常常欲益反损。人类关于肉制品的无尽需求，还招致了环球变暖、冰川融化、海平面上升等环境题目的发生。那末释教本着无缘大慈，同体大悲，普度一切万物的慈祥精力，提倡大师配合爱惜性命，戒杀放生。
3、相干浏览：放生的困惑
4、文章转自微信民众号：根源法师
5、被人捉绝处逢生高僧度舍报往生——乌龟放生记文/朱慧光（2009年5月5日）形貌虽殊体无异，人龟相聚堪称奇。人缘之深非有时古寺舍报妙难思.大千天下，稀奇古怪。人间总会有一些事使人大惑没有解，只好以有时或偶合了之，然心头之谜末难破解。我取一只乌龟的缘，就是如斯。2009年3月中旬的一天，我们匹俦由菜场买佳肴，走岀菜场时，瞥见门前一侧围了很多人，走近才认识，有人正在卖一只大乌龟。我们由人群里看往，只见地上卧着一只菜盆大的乌龟。那龟两眼无神，头耷拉下来，任由人左右。众目睽睽之下，那龟显得甚是恐慌、无助和懊丧。平生还见到过没有少乌龟，但像这般大的，却是少有。正在此之前几天，还是正在这里个处所，曾有一个男人，还正在地上摆过一只大乌龟岀售。我问他多少钱，他说起码800元，还说有个人愿出700元买走，但身上没带那么多现钱，要他送抵家里付款，他皆没有卖。因那天我只带了400多元，听卖龟人那样说，我们就遗憾地离开了。事后，我们匹俦俩因没有全力往救下那只大龟，内心一向很感内疚，此次又逢着了，还就没有再迟疑，非买下没有可了。卖龟的是俩个年轻人。我问要多少钱。一个说，龟有7斤重，要600元。我说，我是买来放生的，身上只有300多元钱，我把皮包里面的钱全数为您，行没有行。两个年轻人一磋议，说行。我又问，这个龟是家养的，照旧由那边捕获的。他说，是某地建桥破了它的窟窿而被发明的。回抵家里，我们战战兢兢地把乌龟由编织袋里掏出，把龟放入盛满水的大盆里，报告乌龟说，您曾经宁静了，没有用要嫌惧，过几天，我们就把您带到唐江宝台禅寺，请传开老和尚为您干皈依后，再放您回归大自然。我们还没有认识它能没有能听懂，只见它挣扎着想由水盆里爬出来，因而，我们就正在阳台西角，用几盆花围成一块旷地，地上再摆上一些小石子，营建一个小自然环境，把龟安顿正在那边。一个盆子盛蔬菜、菇类和生果，一个盆子盛水，供龟食用。第二天，老伴为它换食时，又添了米饭，并对龟说，您能够吃些米饭。没有意，龟浮现出很朝气的模样，伸长颈部，收回一声愤怒的嘘声，倒把老伴吓了一跳，对它还有几分嫌惧。我们阐发，也许供应乌龟的食品，过错它的胃口，因而它很朝气。儿子为认识它的食性，还由网络上查找相干材料，说龟最喜欢吃的是泥鳅和蚯蚓，还会吃些蔬菜和生果。但我们思量，既然放生，若损害别的物命，于原理分歧，还违反放生的真义，照旧对峙喂它素食。我们天天吃什么，还供它吃什么，但要尽快把它放归自然。因而，买回三天时，我打通了师父传开老和尚的德律风，向师父阐明原委。师父听了很快乐，问有多大，我说七斤重，有大盘子那么大。师父鼓动勉励道，放生是慈祥，可获健康长寿报。并说，他现正在正在九江武宁，要半个月才气返来。我说，我就等您白叟家返来，为它授受三皈依后，再放生。老伴把老和尚要半个月才气返来的动静说为龟听，并劝它安下心来，正在家里住些日子，只要老和尚返来，即刻就带它往。说来还怪，自当时最先，龟取我们变得亲热起来，我们说的话，它似乎皆能听懂，还显得非常宁静。老伴天天正在阳台洗衣洗菜时，皆会和它瞌叨瞌叨，报告它这个天下太苦，有个西方西方净土，那边有谢天谢地和观世音菩萨，只要称念南无谢天谢地、南无观世音菩萨的名号，就能够生到那边，阿谁天下只有欢愉，没有痛苦，没有衣食住行，有无量光、无量寿，还常常播放南无观世音菩萨圣号为它听。并频频报告它，传开老和尚是一代高僧，您能逢到老和尚，由他白叟家为您授皈依，您的福报很大。而龟的浮现还非常风趣，正在老伴和它说话时，常会没有时地收回轻而温和的嘘嘘声，眼睛显得尤其亮光和有神，如同彼此之间正在交换一样平常。有时，老伴忙时，顾没有上取它说话，它反而会主动的大嘘一声，老伴猜测是由于没和它说话，而惹它没有快乐了，忙取它致歉，说说话，龟还就规复常态，又会收回嘘---嘘---的细语声。我有时还逗逗它说，龟兄弟，您要好好念经，同心专心求生。它多是友爱的看着我，但很少收回声音。过了些日子，气温高起来了，太阳光直照正在龟的栖息处，阳台的气温有些热。有天午休时，阳台上有杂物倒下来的声音。我预计是龟爬出来了，赶忙起来看是怎么回事，果然没有出所料，龟曾经跑到了阳台的另一端，显得有些局促没有安。我赶忙把它抱进客堂，但不管放它正在那边，它皆没有能平和平静下来，没有停地正在厅里爬来爬往，我们只得又把它放回原处，上面用伞遮盖起来。那样，它又宁静的正在那边呆了几天。厥后气温没有断升高，遮阳的成果还没有能有用降温，我们只好把它安顿正在客堂的沙发底下，并报告它没有用要乱跑，万一触上电线，嫌会没有宁静。从天而降，它真的非常灵巧，之后就一向静卧正在沙发下面，由没有跑出来。半个月到了，我取师父取得联系，探询探望师父他白叟家有无回到唐江。师父说，他现正在正在南昌，还要一个礼拜返来。到了一个礼拜，我又打师父的德律风，师父此次很肯定地报告我说，最迟后天（4月19号）能够返来。每一次打德律风的状况，老伴皆会报告乌龟，而它似乎还能了解，反响倒还宁静。师父19号回唐江，按理，20号应带龟往皈依。但由于广州有一名师兄，我辅佐她为师父干博客，而她筹办4月21号到唐江，我们约好22号正在唐江宝台寺碰头，一同向师父和住持法如法师，请示汇报师父博客的有关题目。因前后只差两天，我便把龟的皈依和放生的日期，定正在22号。没有意，20号早上，老伴起床时，龟仍正在它的栖息处。但洗漱出来后，只见龟一变态态，爬出正在客堂过道上，颈部伸得长长的，目光布满着希望的眼神，嘴巴张得大大的，并收回凄厉的叫声。当我出来时，老伴报告我，本日龟很变态。事先，见龟卧处有一滩乌乌的龟粪便，老伴想是没有论是龟爱洁净，便洗濯洁净，从新把龟放回原处。放归往后，龟虽然没有再乱爬，但显明看得出，它很无奈，显得愁眉没有展，眼神中似乎有艾怨，并屡次伸长颈部，伸开嘴巴，收回厉叫声。面临此情此景，我们匹俦再还没有思疑，一定是龟认识老和尚返来了，我们没有带它往，它没有快乐。因而，我们立即决议，本日就带它往皈依。当把决议报告龟后，龟复又宁静了下来，再还没有呈现过方才的浮现了。到了寺里，已经是十一点了，寺里的师父和义工，叫我们吃了饭再往见师父。吃饭时，又逢上了两个赣州来的熟悉居士。饭后，我们一同往见师父。来到师父房间，顶礼后，我由纸盒中掏出龟，端正在手上，对龟说，这就是传开老和尚，您要好好拜师父。老和尚亲热地注视着龟，满脸慈容，就像看待孩子一样，布满关心的悄悄抚摸着龟，然后说道，把龟放地下。接着问我，这个龟好大啊，它有多长时候了。我答道，没有认识啊。师父笑道，您们坐，先品茗，再为它皈依。吃茶品茗间，大师围饶着龟说开了，有居士说，龟有一百年，有居士说，龟有好几十年。话题一转，又说到该把它放那边，才没有容易又被人捕获。末了，大师说要正在龟身上作个放生标记，之后人见到这个，才没有容易抓它。一个建筑商居士提议，正在它背上刻个佛字，大师皆说好。师父的书法古朴苍劲，神韵独具，由师父亲自提笔正在龟背上书写佛，无疑是类似于授记。因而，我恭请师父书写，师父还没谦让，由寝室中掏出翰墨，正在龟背上仔细的写下了一个佛字。又找出刀刻东西，本身刻起来。师父年近又是病后疗养时代，我没有忍心师父亲刻，便请阿谁建筑商居士操刀摹刻，一番谦让后，他还就没再客气了。正在为它刻字时，师父曾用手指悄悄的按住龟的头，有好几秒钟，我想这是师父正在为它摩顶。大约过了半个小时，字末于刻好。值得一提的事，正在龟背上刻字，是把龟背上的乌皮往掉，正在甲壳上刻出一个显明分明的红色佛字。这是没有论是取刮骨类似，痛苦悲伤强烈没有强烈，我没有得而知。但龟似乎认识打听大师是为它好，浮现得极为合营，静卧没有动，眼神亮光，没有怨气，非常宁静。我想，此中之奇奥，是由于有了师父对龟的加持。为龟授皈依的阿谁庄重时刻，末于盼来了。皈依典礼是正在宝台禅寺念经堂举办，由禅宗洞云派（即曹洞宗）51世传人上传下开大师亲自授受。参取者还有寺里的两位法师，我们匹俦二人，赣州的两位居士，和来寺旅游的两个年轻女孩子。师父令我把龟放好，龟极有灵性，宁静的卧着，头平伸出来，稍稍仰起。更加奇异的是，正在为它说完皈依三宝竟时，它居然连气儿三次伸长颈部，收回叫声。皈依典礼竣事后，我们匹俦向师父顶礼三拜，以感谢师父为龟授受三皈之恩。走出念经堂，师父又为龟摩顶一次。并对我说，把龟放那边，由您们决议。一名法师说，就放寺边的河里好，龟能常听到梵音，我暗示赞许。大师思量到，白天放易被人瞥见，只嫌又被人捉往。因而，我把龟托咐为法明法师，请他正在晚上放到一个宁静的处所。我们取龟打招呼告别后，便回到了赣州。寺中有位法师说，这是鳄鱼龟，非常凶狠，长得很快，这只龟的年齿其实没有大。因而，抵家后，我翻开电脑，查询鳄鱼龟的图片和材料后才认识，这个龟，正如法师所说，是由外洋引进的种类，目前国内有无少鳄鱼龟养殖场。22号，我们匹俦应约又来到宝台寺。广州来的2位居士，恰好取法明法师正在念经堂门前的走廊里，串结佛珠。我们先拜过佛，再取客人相见应酬后，我便问法明法师，龟正在那边放生的？法师报告我们，放正在寺里的菩提树下。又说，那天您们走后，这个龟就很变态，没有吃没有喝，到晚上，伸了几下颈部，就往生了，当晚用念经机为它助念了一个晚上，直到第二天把它安葬正在菩提树下。这个动静，实正在太出没有测。龟正在家庭中住了近一个月，它虽然是一个小小的植物，但彼此之间的情感，还是难以割舍的。听到它离我们而往，內心顿感若有所失。吃罢午餐，我们取广州的两位居士一同，往拜见师父。师父为我们泡上茶后（每一次白叟斱没有让我们干），我对师父说，那只龟往生了。师父说，它当晚就往生了。又说，这只龟的时候好长好长，它的福报很大，才气逢到您们，您们和它的缘很深啊。我说，它没有仅取我们的缘很深，还取师父您白叟家的缘很深，它的福报大，是由于能逢到您白叟家来为它授皈依，而又是正在命末之前，这类福报决没有论是干人而又享尽人间金玉满堂者可相比较的。说到这里，事情似乎曾经闭幕。然而，还有太多的谜团和迷惑，难以解开。4月20号之谜。岂非冥冥中确有必定，龟就得正在这里一天见师父。19号师父回唐江，20号早上龟就一变态态。别的，19号下战书，单元的一个同事正在我家庭中，报告我们说，您们要赶忙往放，乌龟被蚊子叮咬就会死掉。而恰好19号晚上，我午夜起来，就听到有一些蚊子嗡嗡叫，我取老伴皆萍水相逢地向佛菩萨祷告，让蚊子没有咬乌龟，我们愿扶养蚊子，皆主动的把手暴露被外，任由蚊子叮咬，我还没有停的称念经号。19号晚气候其实没有闷热，正在19号前后皆有更闷热的气候，但皆没有呈现过蚊子。奇异的是，就是这个晚上，我们听到了蚊子的嗡嗡声。我并没被叮咬，老伴还只咬了一个小小的包。说真话，对同事的说法，我其实没有屑一顾，由于龟正在野外，哪有无被蚊子叮咬的原理。一个奇异的梦。龟还正在家庭中时的一个晚上，我作了一个怪梦，梦中有个单元的魏姓同事，满身乌服，站正在我的床前，昂首报告我说，他到干推拿，按肩井穴70分钟，说到此我即醒了过来。我取这位同事干系平平，并没有友爱。但这个梦我记得很分明，我对穴位正在学气功时曾有过爱好，肩井穴取气功的干系其实没有太亲切。学佛后，我就没有看这一些书了，因而，这个穴位，我是没印象的。第二天，我便正在网络上查证，成果使人切齿，居然真有这个穴位。还就对这个梦作些推测，魏的右侧是鬼字，取龟同音，单元数百人的姓，有龟音字或带有龟音字边傍者，倒还只他一人。满身乌服又岂没有讲明是龟吗。至于他说到作推拿肩井穴70分钟，因我右肩和手臂自客岁秋季以来，一向有些酸疼，是没有论是报告我，照那样推拿，即可治愈，我就没有得而知了。龟的年齿有多大？7斤重的鳄鱼龟，数年或十来年即可到达，年齿确实没有太大。但师父说，这个龟的时候好长好长，他白叟家是由没有轻发一言的，说的全是真话。谜底毕竟哪一个对？那就得看用什么目光往看了。龟往生正在那边？往生一词，本是专用以指往生西方西方净土来讲。但到现正在，就没有仅仅是此意了，释教信众为暗示对谢世者的恭敬，还常常会说往生了。这个龟生往哪里，凡夫的我没法认识。然则，它正在临命末时，能得逢高僧为它授三皈，伸长颈部叫几声而往，正在古寺舍报，命末后念经机夜以继日为其助念，由法师、居士送它正在菩提树下长逝。这一些缘太弥足珍贵，罕见难逢。别说是龟，就是人，又有多少人能有那样大的福报呢？具足这一些殊胜的人缘，没有多是有时得来，它的往向更没有用多加猜测。这只龟的放生，用人间目光往看待，似乎其实没有乐成，由于它死了。但正在我看来，此次放生，奇奥难思，是超乎寻常之理的放生，由于，是师父让它脱却了龟身，常常了一个幸福美好的故里。
6、常有师兄问我，汇款代放生和亲自放生有何区分，本日说说。
7、后学我以为两者各有人缘，各有特点，各有因果，各有长处，总之，春兰秋菊，不可以简朴地否认一种，若何取舍要随机随缘。但非论哪类放生，全是好事巍巍，须弥虽高而不及。
8、先说前者，若是您不知道买什么放生，不知道若何挑选放生地址，不知道若何确保性命尽量存活，总之不知道若何放生；大概没有工夫，等等，那就能够汇款代放生。再说后者，若是您能本身往放生，那末要尽量本身加入放生。
9、后者的上风：亲自参加放生，具足财布施，无畏布施，体力布施，法布施等等，亲力亲为，感到疾速，加持伟大，如人饮水冷暖自知。前者的上风：汇款代放生的组织或带头人，普通具有强于凡人的一些经历，或其他层面，相比加倍专业如法。并且多能放生一些靠你自身没法开展的殊胜的放生，若是拘泥于亲自放生，通常会错过这一些殊胜的放生。并且这一些放生场合通常便是一个较大的道场，会有护法护持。正在因果上，善念才动，已经有诸佛菩萨护持，已经有万千好事随身，况乎汇款放生之一样具足财布施，无畏布施，法布施乎！
10、汇款放生的条件必定不必要受愚受骗。但，有师兄处于某些狭隘的思量，劝阻别人汇款放生，更有甚者，公开亮相，汇款代放生毫无好事。释教有个常用词“随喜好事”，真诚恳随喜（此指话语随喜），其好事等同于好事主，更有《大智度论》云，其好事远胜于好事主。随喜放生既有如斯大长处好事，再回头看看阻拦放生者。08年下半年，某论坛即有一名终年组织放生的带头人（请看清，是位带头人，还不管是平凡人），跟帖懊悔自身诋毁、劝阻别人随喜放生的文章，粗心是，其终年放生，一年到头几乎没有任何疾病，但上一次发帖子时，因发帖子诋毁、阻拦某放生举措，而随即发生高烧症状。由于他终年放生，有很大好事，所以身心健康，一年下来从不抱病。好在他善根深厚马上知错，立刻发帖懊悔。所以这也是他重报轻受，后报提早受，阻拦放生行动的背后多是成千成万条因您而不可以解围的性命。所以其果报深远，很可骇。
两、深圳哪一个湖能够代放生
1、相反，我正在某些论坛看到有很好的现象，无论是大规模组织的的放生，照样小我两两三三的小规模放生，帖子里的跟帖全是一片随喜赞美，这便是好的民风。一个网站，一个论坛，无论巨细，全是一个道场，这便是该道场道风纯粹。
2、再有一种情形，无论是本身放生，照旧汇款放生，皆有些人阻挠，云，我是老修行，何干此入门之助行？岂不闻六祖曾说，“上上人有下下智，下下人有上上智”，况汝真乃大造诣之上上人乎？而今网络蓬勃，常有师兄不注意本身言行，一个跟帖中的随便一句讲话，就有大概葬送掉成百上千的性命，试想，那成百上千本应解围的性命岂不视您为冤家债主？相反，跟帖随喜的话，哪怕一句话，就大概危害很多人，虽未用钱，罢了放生有份，公垂竹帛。
3、不管哪类放生，都应随喜，详细则随机随缘取舍便可。以没有延误放生为要。
4、说到不如保证，况说不到乎！网络上要慎话语，多随喜。
5、普贤菩萨云，恒顺众生，随喜好事。
6、
若是没有前提放生。能够用以下这一些体例替换放生，虽然这不是开宗明义地放生，但其好事却不可估量，所救济的性命还不可估量，并且有的能够好处千秋万岁。更是大慈善，更是大放生。
7、素食是对众生最大的赞助。本人首先不食吃众生肉;2003年的美国的观察数据表现，均匀每一个美国人一年吃掉34个大植物。(不包括水族)假如根据此刻中国人吃肉的频次，假如再含上水族的话，一年吃掉几百个性命，乃是几千个性命皆是很平居的事情。假如能茹素，那就是最好的放生。假如平生茹素，那能够放生无数;最主要的是，一个素食的人，能够危害四周的亲朋好友皆茹素，或少吃肉。直接所救的物命和好事是浩如烟海的。
8、假如往菜市场，超市或植物宰杀市场，假如没有前提放生，可以根据诵念或播放佛号和皈依，和咒语等来超度这一些物命，祈请佛菩萨加持它们被宰杀之时，削减痛苦，可以安稳往生。取销售植物，宰杀植物者处好干系，协助办理他们的一些难题，进而疏导他们改动职业，断恶建善，请他们为植物们放佛号或诵念佛号等。
9、随地随时护生，正在我们的身旁，有无数的小植物，飘泊的狗狗，猫猫，也有小鸟们，皆须要我们的体贴，须要常常投食，为他们随时备一些食品，和清洁的水，和搭建一个避风的窝。尤其是正在冰冷的冬季里，良多冻逝世饿逝世。而到了炎天，中国太多中央干旱，良多又会渴逝世热逝世……正在符合的中央为它们预备清洁的水特殊很是须要。尤其是大乡村，少有河道，湖泊和小溪。垃圾站多为封闭式的。正在夏日或夏日，乡村的小鸟和飘泊植物很难找到食品或水源。特殊须要我们多多护生。而那样的护生却是简单易行的。随地随时能够干，随手就能够干，没有用花太多钱，没有用费太多精神。
10、海内大假，春节国庆时期，乡村郊区的大型批发市场所有闭门，截止停业，所有的商店闭门，餐厅闭门。市场内本来的漂泊植物和商户们留下的狗狗猫猫许多活活饿逝世，渴逝世，要末跑到高速路上寻觅吃的，被压逝世撞逝世。惨无人道。若是您想放生，这是个绝好的机遇。闭门前能够往市场投充足的狗粮猫粮等，还能够疏导商户们带回本人养的狗狗猫猫，不必要留在市场。大概最好找到节日通行证，往为它们喂食和喂水。这是大好的救济性命的机遇。另有许多的城乡结合部，都有许多须要喂食，救济的性命。
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