一、长春放生园放生蜈蚣
1、一个人有信愿行三资粮，不管佛号念的多与少、功夫浅与深，都能往生。可是有人说只有不生病才能往生。如果是横死，比如车祸、落水、喝药都不能往生，请法师开示。
2、净土往生的条件，这是圣言量讲得很清楚的了，我们可不要随便去立一个什么条件。蕅益大师用非常精辟的语言概述《阿弥陀经》的核心意思：得生与否全凭信愿之有无。有信愿就一定能往生，如果没有信愿就不能往生。往生的品位是看念佛功夫的浅深。这两句话已经说得很明白，就不要去生很多的枝节。
3、那么往生是看你有不有信愿持名，没有说你生病不生病。你信愿持名，就是得了癌症也能往生；你没有信愿，你就是身体非常强壮也不能往生。跟你身体的生病不生病没有关系。
4、甚至有人还说，坐着才能往生，躺着不能往生。这个就越说越奇怪了。躺着怎么不能往生呢，连佛都是躺着涅槃的了。所以你能够坐着当然也好啊，端坐面西往生，祖师大德也作过示范，但祖师里面也有很多是躺着走的。也有坐着走的，站着走的，还有倒立着走的，那是个人风格问题。但是就往生这一点来说，跟生病不生病没有关系，甚至跟横死也没有关系。为什么呢？你只要具足信愿持名，已经握到了往生的资粮保证。就算是出了车祸，甚至喝毒药都能往生。
5、这个有例子的，《印光法师文钞》谈到一个例子，说他有一个皈依弟子的母亲，那个皈依弟子三十多岁，经商。在外面奔波生了重病，去世了。去世以后他的母亲非常想念她的儿子，忍受不了失去儿子这样的痛苦，就喝毒药。喝毒药之后在那里打坐，在那里盘腿一坐就念佛。哎，往生的非常好。没有任何的痛苦，面色身心非常柔软，而且面上红红润润的，所以当地都引起了轰动。这不是横死吗？但她往生了。还有一个念佛行人，是由于讨债和家里各种各样的事情，就想不开，跳河了。后来出现什么情况？打捞他的时候发现，他站在水里，合掌面西。所以往生跟横死不横死没有关系，问题还是有没有信愿，能不能信愿持名的问题。
6、海涛法师：每天都可以做上供下施吗？
7、海涛法师答：当然可以。我们今天，前面摆了这么多的食物，我们要做大供养，供养所有的佛菩萨，为谁供养？为我们的爸爸妈妈，为历代祖先，为冤亲债主，为所有受苦众生供养。因为佛，三宝是大福田，所以我们叫供佛斋僧，除了作大供养以外，各位今天在浴佛，点灯的时候都想到我要把这个功德，刚刚点灯、浴佛都要回向给这些受苦轮回的众生，特别是我们的父母。除了上供，佛还讲了一种方法叫下施，我们中国梁武帝有一天中午睡觉，梦到一个金色的人来跟梁武帝说："梁武帝啊，世界的苍生苦，愿皇帝慈悲，为他们供佛斋僧超度。"梁武帝醒来以后就问宝志禅师，国师宝志禅师，我做梦是什么？然后宝志禅师有神通，"梁武帝，你刚做梦的发亮的人就是佛。来跟你讲，你是皇帝，所以天下的老百姓，天下的众生苦，你要为他供养佛，供养出家人，超度。"梁武帝说："好，我一定做。国师，你帮我忙，怎么做？"宝志禅师花了三个月把所有的经典的精华搜集起来，就是我们现在在念的水陆超度大法会。也帮它们忏悔，《梁皇宝忏》，所以我们也要按照这个内容简单的来做，为他们供养三宝，再来，下施，就像他们放焰口一样，布施给，所以各位刚刚去外面，拿香拜拜，我们地上摆了很多的食物，写了很多的牌位，我们所写的牌位，等一下各位还要亲手，为他们上供三宝，等一下外面会烧一个火。除了真的供养佛，今天有两种供佛的方法，一种是真实地供养佛，第二种就是密教里面的慈悲施食，把火当作佛，替他们供养，然后佛菩萨就加持这些食物，等一下加牛奶变成烟布施给他们，为什么？孤魂野鬼是吸味道的。所以各位你在家里，把饭菜拜土地公、拜祖先，你就知道拜拜以后，他就把味道统统吸走了，你再吃，没味道了。鬼跟我们不一样，我们是吃消化，他们是吸味道。所以特别是刚死掉的，叫中阴身，包括动物也好，人也好，他是吸味道的。
8、各位，点香很重要，点香除了拜佛供佛，点香也是一种布施，这个香的味道，佛加持，就可以布施给那些孤魂野鬼，所以各位在外面浴佛的时候会叫你这样做，浴佛，各位把水淋下去，旁边要燃香，燃香除了供佛，佛加持这个香，这个香烟亦能作佛事，超度三途苦叫做烟供的意思嘛。所以我们今天，这些上供的食物供完以后，各位也要下施，透过佛菩萨的加持，火神的加持，烧，加牛奶，布施很多烟，来超度这些孤魂野鬼，甚至被人类杀掉、吃掉的，先布施药给他们，让他们身体回复了不痛了，再布施食物给他们。特别孤魂野鬼，各位要知道，饿鬼道，没有水喝，像各位晚上在吃饭，只要你动筷子，喀喀，他马上就吐火，所以叫焰口鬼，所以我们为什么出家人晚上不吃饭，跟这个都有关系，出家人了解佛法，所以有很多晚上过午不食，就算你要吃饭，也要不能出声音。出家人要吃饭之前一定先施食，布施食物给孤魂野鬼，所以这些孤魂野鬼很可怜。我们以布施食物、药物给这些孤魂野鬼，放焰口、放大蒙山、做烟供，然后再把这个功德回向给我们的祖先，或是冤亲债主或堕胎胎儿，就像珍重比丘，为他的妈妈供佛斋僧，这些比丘洒水给孤魂野鬼，然后珍重的妈妈得到了这两个圆满的功德生天了。所以我们今天也要这样子来做。希望今天这样子做，能够让大家得到利益，但是最主要我们是修两种心，来，念一下"虔诚心，慈悲心"。对三宝虔诚供养的心，再来，对轮回众生的慈悲心，我们修这两个心。所以同样各位平常在家里，都可以这么做，来帮助众生。
9、学佛人可以吃燕窝和蜂蜜吗?
10、蜂蜜糖是素的吗？要我不敢吃。我没有说你不能吃，这是我个人的愿(宁缺勿犯，宁可选择不吃它，就不出现犯戒的可能)。
二、大连中山区放生去哪里
1、因为我在马来西亚、印尼，都要度那个燕子，所以燕窝，对燕子来讲是偷盗，对不对？它今天做了这个窝是要给他儿子住的，结果你们把它拿去卖掉，这样来赚钱。所以基本上，缘起是不慈悲的，这样而已，所以就不愿意用它。
2、蜂蜜呢？站在《法句经》里面，有一只猴子拿蜂蜜给佛陀吃，佛陀没有享受，佛陀跟猴子说里面有蜜蜂卵，对不对？然后这个猴子就终于知道把蜜蜂卵拿掉。佛陀接受它的供养，如果按照这样讲，佛有没有吃蜂蜜？好像有。但是重点这个故事不在于佛有没有吃，佛要讲的是那只猴子，因为看到佛陀接受他蜂蜜的供养，很高兴，跳…，跳到水里淹死。结果淹死以后，释迦牟尼佛经过七年就去把他找出来，这个叫认证活佛了。他投生在在一个非常有钱的家，独生子，看到佛陀，他就跪着，就要出家，然后那个施主说，我儿子这么小就要出家…。佛陀就跟他解释，你儿子是那只猴子来投胎的。当小孩出生在你家，你们家的所有的碗都变满蜂蜜，施主说对。所以，你儿子就是那只猴子来投胎的。所以他想要出家，你就让他出家吧。
3、后来这个叫蜂蜜比丘，只要有任何出家人去托缽，回来空着缽的，经过他的身边，乃至他想一下，那个缽都会充满蜂蜜。所以各位，佛是不是大福田？每天要供佛。佛是这个世间最大的福田。猴子以这个欢喜心来供佛，蜂蜜，成为蜂蜜比丘。
4、
尤其是每逢农历的庚申日，每个地方的城隍神、土地神，都会派出日游神、夜游神、灶神等，到各地各户巡查，认真记录人们的行善行恶之人，每月及时上报天庭。
5、行善的予以赐福，作恶的予以惩罚。而天庭公正，一定会褒奖那些行善之人
6、为什么这么说呢?放生者会改变命运、富贵吉祥主要有三个原因：
7、一是放生行为惊天动地。当你放生的时候，天地之间诸神灵都已经知道你的行善之为。诸神灵都是有慈悲心的，他们自然护佑赐福那些行善之人，帮助他迅速消除业障、化解冤亲债主。
8、持续放生的人会经常闻到檀香味、经常梦见吉祥的事情、梦见贵人相助等等。实际上，长期放生的人身边已经有了护法神，随时保护左右。这就是很多人很奇怪，为什么放生的人会有求必应、富贵吉祥?你想，有佛菩萨、神仙保佑，有护法神保护，如何不吉祥如意呢?
9、二是放生符合天道。上天有好生之德。玉皇大帝、王母娘娘关爱天下众生。天地之间有善恶之神巡回视察，随时发现行善行恶之人上报天庭，予以赏罚。尤其是每逢农历的庚申日，每个地方的城隍神、土地神，都会派出日游神、夜游神、灶神等，到各地各户巡查，认真记录人们的行善行恶之人，每月及时上报天庭。行善的予以赐福，作恶的予以惩罚。而天庭公正，一定会褒奖那些行善之人。大家说，你放生的行为，受上天赐福，如何不吉祥如意、天官赐福呢?
10、三是放生会发射“宇宙慈善因子”。诸葛长青告诉大家，当你放生的时候，你身上会发出一道“慈善因子光”，伴随你的放生瞬间发射到宇宙时空之中。此份慈善因子光，穿越时空，会紧密围绕着你，随时护佑你，让你消除业障、化解冤亲债主，改变你人生的命运轨道，使你走上吉祥如意、心想事成、有求必应的富贵环境。你放生越多，发出的慈善因子场就越大，那么你的运气就越好，这就是放生化解病灾和延寿的原理。有神通天眼的人观察到，经常放生的人，不仅身边有护法神、而且身上散发着特殊的亮光。
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