受诱惑的僧侣
佛陀告诉我们，一切都是从头脑中诞生的。慧能大师也说什么都没有，所以没有尘埃。根据佛教从观点来看，诱惑也是在你的自我中实现的。因为佛法是唯一的方法，内因和外因是一而不是二。如果你看透了它，你自然会放下它，所以没有诱惑。
佛陀住在雅典卫城祇园精舍时，一户平民家中有一个独生女，她容貌美丽，身材婀娜，充满了十六岁少女的芬芳。然而，因为她太漂亮了，普通人不敢求婚。一年后，女孩已经17岁了。
在当时的印度社会，如果一个女孩超过17岁还没有结婚，就会被认为有问题，所以她属于。大龄青春。这让她的父母非常焦虑，他们整天都没有想过茶和饭。
我爸妈绞尽脑汁，最后想了一个办法:“我们女儿年纪大了，也没人来提亲。无奈之下，只能以女儿为诱饵，勾引一个释迦牟尼和尚回归世俗。然后，我们就可以传宗接代，安享晚年了！”
当时，在卫城有一个很好的家庭佛教出家为僧。然而，从他出家的第一天起，他就不愿意学习。佛教经典，但也无意停止沉思。这个和尚又懒又懒，而沙门却无所事事，他对梳妆打扮很感兴趣。
娘家的父母每天在和尚必经的乞讨路线上提供食物，然后邀请和尚在家门口乞讨食物。当和尚们习惯了在他家门前乞讨时，这对夫妇开始实施第二个计划:用他的女儿勾引一个和尚。
因此，每当僧侣来到他家门口时，女孩都会展示自己独特的魅力，并亲切地将食物送给僧侣。然而，那些会念诵三藏的僧侣，以及那些熟悉阿比达冥想和严格遵守法律的人，对这个女孩没有兴趣，甚至不看她一眼。
当大多数僧侣一个接一个走过时，女孩和她们的父母有些失望。突然，他们的眼睛亮了，他们发现了一个衣冠楚楚的和尚。只见他穿着高档布料的上衣和下衣，手里拿着一个亮如珍宝的铁碗，手里拿着一把漂亮的遮阳伞，脸上画着香，强壮而英勇。
姑娘大喜，心想:“这和尚可动心了。”于是，他吐出了女孩的香味，走上前去迎接和尚，并邀请他进入自己的家来支持他。当僧侣们入座时，他们极其迷人和深情。饭毕，那少女引诱劝和尚:“尊者！以后无论你什么时候出去，请到我家来。”
佛陀一直教导我们，和尚最大的‘敌人’是异性。这个和尚没有仔细思考，自然经不起这家人刻意努力的诱惑。而且他出家以来，从来没有用心修行过戒律、决心和智慧。所以，他以后经常来这里和女孩聊天。
不久，女孩的母亲低声对和尚说:“我们家仍然很富裕，但没有孩子。只有这个独生女未婚。”和尚问:“你为什么这么说？”但是我的欲望上升了，我的心在跳动。
之后，女孩不断用女性魅力诱惑和尚，年轻人逐渐成为爱情和麻烦的俘虏。他想:我每天都在想念这个女孩，我也无意出家。我还不如结婚。
因此，他回到祇园精舍找到了他的老师:“我厌倦了梵文生活，我想脱离世俗。”其他僧侣未能给出建议，于是他们带他去见佛陀:“佛陀！这个和尚说他厌倦了出家。”
佛陀问:“比丘！你真的厌倦出家了吗？”“对，是真的，佛祖！”佛陀又问:“这是什么原因？”和尚回答说:“为了一个美丽的女孩。”
佛陀问:“比丘！只是因为你想念她，所以你想世俗吗？”“是的，这个女孩经常勾引我，”和尚说。佛陀说:“和尚，这个女人实际上是在伤害你。她过去伤害过你，你在她结婚那天死了，成了婚宴上的午餐！”所以谈谈过去。
从前，波罗乃兹首都有梵天和王治国。当时佛祖释迦牟尼转世为牛，名为大池，牛的兄弟名为小池，兄弟二人和睦相处。相亲爱的。这两头牛属于村里的一位老人，为他们家做搬家工作。
长辈家有个女儿，年轻漂亮，温柔贤惠，被村长的儿子看中了，所以她来提亲。经双方父母同意，我准备择日结婚。长辈的家人决定在婚宴当天杀掉精心饲养的马尼加猪来招待宾客。
因此，在一段时间内，老人每天都给马尼加猪喂美味的牛奶粥。对于这两头牛来说，它们只喂了草等普通食物。看到这种情况，小赤牛很不解，问哥哥大赤:“我们配合得很好，完成了所有的运输工作。主人只喂我们兄弟草和稻秆。而且马尼卡猪一整天什么都不用做就能吃到美味的奶粥。为什么？”
大池安慰弟弟:“小池！不要羡慕这猪食，因为不久后，它将成为主人迎娶女儿的婚宴上那些客人的肚子！”
从那天起过了几天，客人陆续来到老人家里。因此，长老们派人宰杀了马尼卡猪，并将鲜肉制成美味佳肴端上餐桌。当大红牛看到这一幕时，他说了一首歌:“不要羡慕姆尼加，他吃死亡的食物，他想吃糠。这是长寿的源泉。”
然后，大池问小池:“你还看到那头马尼加猪吗？”小迟回答:“哥哥！我看到它变成了一道中国菜！我们吃草和大米，比它们好一万倍。因为实用的运输工作是我们长寿的基础！”
佛陀讲完这个本生故事后说:“比丘！过去，你也为这个女人而死，成了大家的餐桌。”然后，佛陀解释了四谛和原理，并说了四圣谛，堕落的和尚得到了第一个果实。最后，佛陀连接了前世和今生，并作出了因果报应结论:“当时的摩尼卡猪是堕落的和尚。长者的女儿现在是女孩了。小红牛是阿难，大红牛是我！”
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