一年夏天，古印度发生了强烈地震，引发了山洪和海啸。大量田地和城墙瞬间被毁，人们流离失所，死伤无数。劫后大地一片荒凉，可谓哀鸿遍野！
婆罗门目睹了眼前的可怕局面。面对自然灾害，他除了悲痛之外，只能低头叹息。他怀着巨大的焦虑来到佛寺，以缓解内心的痛苦。
当他看到佛陀时，他悲伤地说:“佛陀！这一次，中国遭受了如此严重的自然灾害，这真是百年罕见！”
面对这种情况，佛陀也很难过:“是啊，居士！在大自然面前，我们人类总是显得那么渺小和脆弱。”
The Brahmin asked, "Buddha! What is the karma that makes our beautiful home become a ruin overnight? What is the karma that makes people run around and even die in the loess? "
Upon hearing this, the Buddha said very heavily, "I don't want to answer this question, because people may not accept the truth."相. "
"Buddha! You are a saint, and you can be called the law, the speech is the classics, and please be merciful. "
佛陀沉默许久，最终道出灾难产生的诸种因缘：
首先，世界由地、水、火、风、空、识六大元素组成。在大多数情况下，它们之间都水乳交融，和合共处。此时世界风调雨顺，人民幸福安乐，无有灾祸。可是当六种元素一旦出现失衡，彼此就会重新组合。此时大地震动，天降雹雨，自然灾害就会接踵而至。
其次，人类自产生之初，由于熏习所染，众生共业便由此形成。从六道众生秉习而言，人类总是趋利避害，善少恶多。故而世间众生，大抵上也是如法者居少而非法者居多。人类生而悭贪，被各种恶习结缚。加之累世以来，无明恶习有增无减，导致灾害无法根除。从这个意义上说，自然灾害与人类的贪婪恶习总是成正等比例。当人类如法行善之时，便是自然灾祸减灭之日。
最后，正因为人类的贪婪，总是向大自然进行无休止的索取，使得自然环境不堪重负，早达极限。正因为人类的贪婪非法，才使得自然灾害此起彼伏。其实，人类应该学会如法生活，尊重自然、敬畏自然，与大自然和谐共处，这才是人类防范并根除自然灾害的根本法门。
佛陀的一席话，生闻居士听后，不禁落下泪来。他感伤地说：“看来天灾人祸产生的根本原因，原来在于我们人类自己呀！”
标签：