一、海南哪里放生鸟比较好
1、金龙寺位于云南省临沧市沧源佤族自治县勐角民族乡，是一座南传上座部寺院，具有悠久的历史和浓厚的佛教文化色彩，这里的村民全部都是傣族同胞。
2、寺院始建于傣历834年（公元1472年），法缘深厚，历史悠久。占地面积20亩，有佛殿1座、办公室1幢、伙房及僧侣宿舍2幢、培训点1幢、白塔（民族团结塔）1座，是沧源县的中心佛寺之被评为2010年“首届全国创建和谐寺观教堂先进集体”并受到表彰。
3、2015年新建金龙寺大门，恢复重建龙塔古井，已圆满竣工。
4、2017年4月沧源佤族自治县佛教协会会址移迁金龙寺。
5、佛寺现有召祜巴1人，萨米召1人，比库3人，沙玛内拉（小和尚）8人，住持为召祜巴提卡达希。
6、金龙寺认真贯彻落实党的民族宗教政策以及各项宗教法律法规，将爱国主义教育落实到具体的教务活动之中，利用各种节日法会教导广大僧众和信众遵纪守法、正信正行、爱国爱教；引导信教群众树立“
7、汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族，少数民族之间也相互离不开”
8、的思想，为经济社会发展和构建和谐社会做贡献；同时积极弘扬南传佛教优良传统，倡导
9、，对教义教规做出符合社会发展、文明进步的阐释，坚持佛教界中国化方向，践行社会主义核心价值观，积极引导南传佛教与社会主义社会相适应。
10、在管理方面，金龙寺根据临沧市南传佛教佛寺管理规则，制定了金龙寺管理规则，管理组织健全，民主管理，廉洁公正。积极开展自养事业，发动僧侣搞建设，最大程度地改变佛寺面貌和卫生状况，减轻信教群众负担。
二、塘沽区去哪放生比较好
1、在人才培养方面，先后选送傣、佤、彝族小和尚到云南省佛学院和西双版纳佛学分院、斯里兰卡学习深造，积极培养弘法利生人才；2013年创建“沧源佤族自治县佛教协会培训中心”。旨在加强佛教团体的人才建设，培养懂政策、懂管理的爱国爱教佛学人才，为弘扬民族传统文化和佛教文化培养后备人才。
2、在服务社会方面，弘扬佛教慈悲济世精神，积极开展南传佛教的社会公益慈善事业。20多年来，金龙寺积极兴办各种慈善事业，参与慈善活动，在赈灾、扶贫、助学、帮困等传统慈善事业上继续发挥作用。针对个别村寨、个别信教群众参与赌博、吸毒、“买字花”的现象，金龙寺广泛宣传佛教“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”的思想，采取相应的措施杜绝恶习，促进了当地社会风气的好转，受到了当地信教群众的尊敬和爱戴。
3、在文化交流方面，积极开展对内对外的文化交流。二十多年来，祜巴提卡达希长老经常代表云南南传佛教到缅甸、泰国、斯里兰卡、尼泊尔、印度、日本、韩国等交流访问。为增进与这些国家佛教界的文化交流，维护世界和平做出了应有的努力和奉献。
4、金龙寺一贯坚持爱国爱教、知法守法、服务民众和社会的原则和宗旨，寺院清净庄严，管理有序，寺风端正，为促进民族团结、宗教和顺、边疆稳定与社会和谐发挥了积极的作用。
5、眼镜王蛇闯入农户家猪圈咬死一头家猪，还昂起蛇头欲攻击人，辛亏森警及时赶到捕获毒蛇。记者20日从云南省公安厅新闻办获悉，楚雄彝族自治州禄丰县森林公安局近日在一农户家抓获一条眼镜王蛇，目前该蛇已被放归自然。
6、经鉴定，这是一条眼镜王蛇，重26公斤，属于国家“三有”(国家保护的有益的、有重要经济或者有科学研究价值的陆生野生动物)保护动物。目前，该蛇已被民警带到野外人迹罕至处放生。
7、独特的云南三传佛教美术
8、大约从东汉末年开始，佛教美术便由四川传入云南昆明、大理地区，七世纪中叶由缅甸传入版纳地区、公元十一世纪由西藏传人迪庆、丽江地区。由于传入的时间不同、传入的路线不同、信仰的民族不同、构成了三种独特的表现形态，即：南传佛教美术形态、汉传佛教美术形态和藏传佛教美术形态，我们把它们统称为三传佛教美术。随着历史的变迁和推移，三传佛教美术在相对独立和相互渗透中流变，形成了多元并存的独特的格局。这种格局正是由“中和美”的传统美学思想和云南地方少数民族的多元崇拜结合创构而成，它是古代云南少数民族智慧与美的创造，也是我国佛教美术中的一朵奇葩。
9、由印度经缅甸传入西双版纳、德宏以及临沧、思茅等地的南传佛教美术，以佛塔、佛寺、佛像、壁画、壁饰为主。南传佛教的寺庙里只供奉释迦牟尼像，其造型只有站、坐、卧三种姿态。头饰大多为宝冠式、塔冠式或火焰纹式。佛寺里的壁画因为受傣族的竹壁建筑的限制，只能画在布上作为幢幡挂起。其构图则是散点透视的平面布局，内容上虽受东南亚小乘佛教的影响，但其中人物、景物则全被傣族生活习俗所代换。如在西双版纳勐海寺里，有一幅名为《佛主斗恶魔》的壁画，描绘佛主在菩提树下修行，恶魔长出八只各持弓、斧、刀戟的手，率领魔众数十名，各持小型步枪、机关枪瞄准佛主，右下方“南妥拉尼”土地女神则将长发变成洪水汹涌，将群魔卷走。这幅取材于佛教神话的壁画绘于50年代，中和了佛教“因果报应”、“佛法无边”的宗教文化与“除恶扬善”、“祈富求祥”的地方民族戏剧式的心理文化,又揉进当时边疆傣族的风情。在佛寺里，还画有对土主崇拜的《土司出行图》和傣族地方爱情神话《召树屯》等插图，这是傣族多元崇拜的表现，也是佛教文化与傣族地区民族文化二元合一的美术形态。
10、南传佛教的佛寺里有两种独特壁饰，一是竹编“达寮”，它是原始巫术中辟邪的“神器”，一般是插在门、窗或竹壁上。二是“金水”，一般装饰在佛殿的墙壁、梁、门窗上。它是以阴刻剪纸作模板漏印生漆（生漆是漆树上切割口子流淌出来的“植物漆”，干后呈暗红色），待生漆半干后贴上金箔，然后将剪纸揭开，生漆与金箔黄色相间构成红底金纹的“金水”图案壁饰，它也是傣族人民为加强佛寺宗教气氛而独创的。
标签：