一、放生做什么最容易存活
1、
有的人并没有经过很大的努力，却自然而然地获得了很多财富。这并不是没有原因的，也是往世布施的一个果。即便这一世看不出他做过什么放生布施，上一世或者上上一世也一定做过，才会令今生财富圆满。佛陀也讲了，“前世是什么样的众生，看今生的果;今生的造作就可以了知他来世怎么样。”假如不断如理如法地行持善法，来世一定会更好。不用神通来观察，只要看他做过的事情就能看得出来。
2、放生的时候如理如法以三殊胜来行持的话，所有的修法都可以包含在里面：爱护众生的生命就具足了慈悲心;发心给它作三皈依种下解脱的善根，大乘的菩提心也有了;为了救度众生付出时间和金钱，并且如理回向善根，布施和供养的功德也有了;不杀生也就是持戒;不论环境多么艰苦，他人多么不理解，也要努力去做就是安忍;发自内心地欢喜放生就是精进;认真专注地放生就是禅定;以三轮体空的形式来摄持就是智慧。六波罗蜜都涵摄在这一法里面，一个放生就圆满了六波罗蜜。其实，任何一个修行方法，所有的八万四千个法门我们都在修。为什么这么说呢?修行佛法的目的就是为了脱离轮回。脱离轮回需要对业因果的诚信和对众生的慈悲心，而如理如法地放生也说明我们对因果等法有了信心，对众生有了慈悲心，所有的善法都摄集在了放生的这一个法里了。所以我们坚持放生很重要。
3、这个呢，我们想度众生，什么是众生？贪嗔痴是众生。你给别人放，不给自己放，就不对了。你心外找众生——心外无众生。
4、什么叫度众生？就是你不断地念佛，而去克服自己的毛病，那叫度众生；你不起嗔恨心，不起淫欲的心，不起愚痴的心，那叫度众生。你别在外面找众生，说这人是众生，那人是众生。你应该是那人是佛，这人也是佛，就你是众生，这才对。把别人都看成众生，给别人听，不给自己听就不对了。
5、虽然你想发这个愿，寻思：“你看，我自己得到好处了，想叫其他众生也得到好处”，这是对的。但是更大的好处应该是无人相、无我相、无众生相、无寿者相。但是你也不能说无众生相，干脆我就不听，我也不念了，那不对。我们还不能放弃修行，一步一步来，止恶不止善嘛！主要还是自己去念佛，这才对。
6、
今天是农历正月也是纪念佛祖的殊胜日，为圆满地藏道场道友们前期放生的发心，今日放生圆满功德，随喜赞叹!
7、放生是恢复我们佛性最快的一种方法，天下之大善就是放生。反过来，天下之大恶是什么?就是你贪那个鲜，要杀它的命，杀生是天下最大的恶，我们只不过是口腹之欲，却要它一条命。
8、天地有好生之德，菩萨有慈悲的胸怀。慈，就是令一切众生快乐。悲，就是令一切众生都离去苦难。所以你今天能去放生，是与天地同德，与诸佛菩萨同一种胸怀的事情。
9、今天的主人公是被放生的海陆空的众生们，它们为什么会堕落?众生的轮回缘自于一念的无明。什么是无明呢?迷失掉自己的佛性，所以造恶都是从无明当中生出来的。
10、放生时我们也要忏悔，也代替尽虚空的所有众生忏悔。我们无量劫来的父母兄弟也都随着业力漂泊在轮回的道上，我们也替他们一起在佛前忏悔。在这里，我们也皈依三宝，从此踏上回归之路，修行能够断惑了生死。
二、寺庙放生池喂鱼功德好吗
1、同时外在要依靠三宝，内在要依靠三宝的法来作为自我调御。不能自我调御，这个生命我们就做不了主。每一个生命都要离苦得乐，但是你做不了自己的主的话，苦没有办法离去，乐也没办法得到。
2、今天我们放生对众生讲道理，同时也借放生机会熟悉佛法。我们有放生手册，你在家里面，哪怕一条小鱼，一只小的众生，你也给它三皈、说法，不要仅仅依靠初十五来庙里一次，或者一年到头正月十五来一次，这样佛法在你心里就不深入。
3、我们没有学佛之前，甚至还要去钓鱼，钓鱼也是为了钓到快乐，在那里等啊等，鱼上勾的时候很快乐，但是鱼上不上勾不是你决定的。现在放生却是我们自己决定，我放一条鱼到水里的时候，也是一样的快乐。
4、你做好事，就好像我们世间的一句话，“送人以花，手有余香”这个道理。所以做好事的人不一定图回报，一只鸟、一条黄鳝，你并不图它什么回报。但是你做好事，你放它的时候，这个敞开的心，当下的善良就是给你最好的回报，同样是做人，做质量高一点的人。
5、为什么很多人觉悟了，反而流泪哭了呢?不觉悟造恶的时候，咬着牙、瞪着眼睛，他也不知道那是错。等觉悟了之后，佛啊，我错了，我以前不知道啊!我违背善知识，违背世间的善良，邪近恶友，不懂事在外面闯祸，家里对不起老祖先，外对不起好人、朋友。这时候我们才会觉得，人生命没觉悟的时候是很可怜的。所以真正忏悔是觉悟之后的事情，之前都不大会的，人都是很刚强的。
6、所以无明无性本是诸佛不动之体，这个智慧如果生起来了，那你跟诸佛一处行啊，那还了得!不动之体得到的话，你不分内外，处处跟佛偕手而行，这时候阿弥陀佛的手伸下来，你才拉到阿弥陀佛的手。
7、为什么念阿弥陀佛?阿弥陀佛代表无边的智慧。无量光是什么光啊?智慧的光，清凉的光，它是代表智慧。在我们人世间代表什么?它代表善知识，了达这个智慧的人，所以首先要跟着依善知识。
8、我们今天皈依三宝了，依佛法僧三宝驱除无明的黑暗，所以才能破除无明。无明破除了之后，虽然这个时候有行，但是在行当中能够安住，有安生立命之处。
9、所以《八十八佛忏悔》里面就有“南无善住娑罗树王佛”，“南无宝华游步佛”，这是什么意思啊?我们中国的文字是非常非常甚深的，所以思维这个文字的意义的时候，也会对我们有很大的益处。
10、我们今天皈依三宝之后，常常要思维佛法是什么?一个人有佛法了，你这一个人就有办法了，这世界有佛法，这世界都有希望啊!反过来说，我们个人如果没有佛法的话，还是在流浪的状态里，随着眼耳鼻舌身意，感色声香味触法，迷失在境界里面。
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