一、秦皇岛代放生所在
1、5月8日（夏历四月初八），适逢释迦牟尼佛圣诞，湖南湘阴法华寺进行辛丑浴佛节祈福法会。
2、上午，湘阴法华寺方丈早国法师率众迎请并安座太子圣像。预会群众虔敬念诵，至诚星期。早国法师拈香主法，随后与香汤灌浴释迦太子像。
3、四众门生依序以清净、敬重之心供香，洗浴释迦牟尼太子佛像，以此浴佛典礼，洗涤无明懊恼。祈愿十方众生诸事顺遂、六时祥瑞，福慧增加。
4、当天，湘阴法华寺还举行了放生法会。早国法师上香礼佛，手持柳枝净瓶，加持大悲圣水，为放生物命加持身心，令其早得摆脱。
5、阴历2月19日、6月19日、9月19日，全是观音诞日。这三个日子分别是：观世音菩萨诞生、成道及落发的日子。是全球释教信徒朝拜观音盛赞观音大士之圣法的三个盛大的佛节。“千处乞求千处应，苦海常作渡人船”是传统中国人对观世音菩萨的广泛印象；每一个时期的灾难众生，都市等候如许一名悲天悯人的菩萨现身、挽救人们于懊恼的苦海。若是有些人，同心专心称念南无观世音菩萨，有感必应，所求如愿，统统随顺。
6、观音的最初译名是“观世音”，是梵文阿缚卢枳低湿伐逻的意译，是碰到磨难“立即观其音声，皆得摆脱”的意义。唐朝由于要躲唐太宗李世民的名讳，故去掉“世”字，略称为观音。观音是大乘释教中非常信奉的一尊菩萨，我国险些所有的释教寺院皆供有观音像。如露台宗、密宗分外传有“六观音”，禅宗亦塑有各类观音像。净土宗更是把观音作为“西方三圣”之一来供奉。由隋唐以来，民间更是形成了普遍的观音信奉，并逐步形成了以敬奉观音为主的三个宗教节日，仲春十九日为观音诞诞辰（是日是她为人的诞辰，她成了三公主），六月十九为观音成道日（是跳火坑的日子。她的父亲不让她学佛，命人活活的烧死了她。其实是菩萨的忌辰，也是她最苦最悲伤的一天），玄月十九为观音还俗日（是日她建成了菩萨，坐上了莲台。是一个喜庆的日子。），民间有的将这三日并称为观音菩萨圣诞。观音菩萨圣诞的来源和根据，目下当今均没法考定。每逢这三个节日，寺院均要举办庆贺典礼，其一样平常祝仪是：唱香赞，诵菩萨名、唱观音大士赞、观音菩萨偈、念观音圣号，拜愿，三皈依毕。恢弘释教徒庆贺观音圣诞的香会称作观音会。普陀山是观音会的中央，为观音道场，因此香会更是浩大、壮观。
7、观世音菩萨的好事观世音菩萨之所以如斯被我们尊重，是有其缘由的。这是由于观世音菩萨具有无量的好事。目下当今离别阐明一下。
8、观世音菩萨是倒驾慈航的正法明如来观世音菩萨原本已建成了正果，成绩了佛道，名号是“正法明如来”。既然已成了佛，为何目前又称他为菩萨呢？是否是由佛位退失为菩萨位了呢？绝对没有是！是因为正法明如来具有非常的大愿力，要度脱统统的磨难众生，所以倒驾慈航，志愿回归菩萨位，来急公好义。如《千手千眼大悲心陀罗尼经》上说：“观世音菩萨，没有可捉摸之神力，已于已往无量劫中，已作佛竟，号正法明如来，大慈愿力，安泰众生故，现作菩萨。”由这一段话，就能够晓得观世音菩萨完整是为了急公好义，要给我们获得安泰，所以才由佛位倒驾为菩萨位的。这类伟大的情操是我们常人所没有能及的。比方一名当上了董事长的人，要他倒转过来作一名外务司理，他必定没有愿意；一名作了当局部长的人，要他转过来作一名科长，您想他会干嘛？观世音菩萨没有但甘愿答应倒转他的果位，成为一个菩萨，并且要成为一名千手千眼度众生的菩萨；更要做一个以三十二相来度众生的菩萨。我们一样平常的人，没有要说叫他们施展千手千眼的精力往事情，他们没有愿意，便是叫他们就义礼拜礼拜日例假，往为民服务，他们还没有愿意。由这一比力，就晓得观世音菩萨是何等伟大，何等值得我们来恭顺了。
9、观世音菩萨没有计身份位置救众生释迦牟尼佛曾正在《观音三昧经》内说：“观音正在我前成佛，名正法明如来，我为苦行门生。”由这几句话，更晓得观世音菩萨本来是佛，释迦牟尼是他的一名苦行门生，但是现正在释迦牟尼已成了佛，他却成为释迦牟尼的胁士，来这娑婆天下资助释迦牟尼佛度众生。这类伟大的情操，也是我们所没有及的。比方一名已当过县长或市长的人，要他再回到县政府，市政府往当科员，为当代的县长，市长帮手往干一些外交事情，他会情愿吗？由这能够看得出观世音菩萨，他只要是为了众生的灾难，有度众生的人缘来到，他就毫没有考虑自已身份的崎岖，一心肠往度众生，使灾难的众生获得安泰然后止，像那样具有大忍大悲心的菩萨，是否值得我们尊敬呢？观世音菩萨没有但正在娑婆天下资助释迦牟尼佛度众生，还正在极乐天下取大势至菩萨一道，或为谢天谢地的胁士，资助谢天谢地来娑婆天下和其他任何佛天下度众生，接引众生往生极乐国。所以观世音菩萨是一名极其劳碌的宽大为怀大菩萨。我们这世间，一个人只会作一份事情，若叫他一个人干二个人的二份事情，他就没有耐烦了，会牢骚怨语，心内很没有欢乐；但是观世音菩萨一人干无量人的事情，他皆快快乐乐，从来没有说过牢骚。列位曾看见过那一部经上纪录，观世音菩萨抱怨事情太多，众生太多过吗！绝对没有！事情再苦，众生再多，观世音菩萨全是欢欢喜喜度众生。所以观世音菩萨这类伟大的行谊，是最值得我们进修，更值得我们礼敬。
10、
六月观音菩萨成道日！这是一个特别的日子，从早上起来就欢乐的上香，拜佛，拜观音菩萨，保佑我本日能有缘放生胜利！上午一向有事，一向拖到下战书才有工夫，我叫上朋侪做伴，和我往买水族菩萨。到了那边，泥鳅已被多少的大善人买往放了，田螺还所剩未几，和老板娘说好我齐要了，一称四十四斤，付了钱，我俩开着车出发了，一路上我为它们听我手机里的大悲咒，我们还一向聊着释教里的话题，神不知，鬼不觉到了终点，可湖边是多少的垂钓人，另有多少的搭桥工人，我很不乐意让人看到的，由于有多少的人不懂，会冷潮热讽一番，那样便是我的罪行，让对方制多少的口业，但是朋侪有事焦急要回，所以就无从选择地址，就正在无人地举行放生的简朴典礼，料事如神，一会就围观了好几小我，他们说了多少我猜到的话，除不睬以外，没的说，幸亏他们一会又散往了....我们使出很大的气力，把田螺抛出很远，我从一位居士的空间里，看到放水族，要念南无宝胜如来，那样有护法出现正在身旁，保佑水族们安然回家，所以我们照做了，至心盼望他们皆舍报，早闻佛法，早证菩提！一个爱垂钓的朋侪本日那样的日子又往垂钓了，正在我的劝说下，除过过瘾，把钓的还皆放了，只是苦了谗嘴的鱼了，勾的嘴好痛，不外还是一个教导，之后万万不可以贪馋啊？
两、深圳代放生一样平常往那里
1、弥陀寺将于8月31日，上午8点30分进行放生典礼，接待群众随喜加入。
2、统统有为法中，放生好事为第一！为了鱼儿可以更平安的放生，弥陀寺每个月放生，工夫不定，可持久存眷东台弥陀寺大众微旌旗灯号，同建们不必要等了快上船吧！
3、每一条性命全是同等贵重的，所以救一众生，好事已无量无边，更何况救浩瀚性命！放生便是积最大的福！放生便是行最大的善，积福积德，全部好事，莫过于放生！愿以此好事回向佛法郁勃，正法永驻，世界和平，群众安泰!愿十方善信、居士能经由过程放生消弭宿业，能在放生过程中培育慈悲心，体会到万物众生同等一如，皆具佛性，皆能成佛的真谛！
4、“诸余罪中，杀业最重，诸好事中，放生第一。”弥勒菩萨说：“劝君勤放生，终久得长命。若发菩提心、浩劫天须救。”
5、“众生即佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛。”弘一大家：“先问诸君，欲延寿不？欲愈病不？欲免难不？欲得子不？倘愿者，今有一最简便易行之法告诉，等于放生还。”
6、放生是拯救的举动，是慈悲心最详细的显现。
7、佛心乃大发慈悲之心。慈善心是学佛的基础，放生则是为了消除众生的磨难，起慈善予以救赎的一种行动。放生能够长养我们的慈善心，正在放生的过程中，慈善心得到最大的培育，经常放生，慈善心经常滋生，取佛心更加相契。
8、“明月别枝惊鹊，清风三鼓叫蝉。稻花香里说康年，听取蛙声一片。”
9、初秋，大自然迎来凉快美妙时节，如斯，人与自然协调的一个画面。是没有是，让您感受到一种恬静的生活美。大自然刻有的夏夜田间情趣。散发着浓烈的季候更替变更气味。前人十分重视人与自然协调的干系，提出“天人合一”、“道法自然”等思惟，夸大“万物并育而没有相害、道并行而没有相悖”，“万物各得其和以生、各得其养以成”，规定“与物限量、与物限时，与之有时、用之有节”，寻求“天地与我同生，万物与我为一”，是我们正确处理人与自然干系的珍贵思惟。
10、8月15日，我们南京梵学会师兄们，用举措往践行菩提，正在长江边组织放生，物命的种类有：鳝鱼、泥鳅、乌龟、田鸡、多种蛇类等被挽救性命。放生的意义正在于践行修养仁恕精力，蕴含着释教众生对等，尊敬性命的慈悲情。现场师兄取大师互动分享，就放生意义忏悔罪业讲授，普劝世人放生戒杀茹素结缘长处有情，一条条生灵宁静中重归自然取得刚刚出生。
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