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慈悲护生合理放生
护生，放生是释教从古至今的良好美德，增加慈悲心、善心。表现释教徒同佛“无缘大慈，同体大悲”的佛陀精力。
佛陀活着，以佛为师，佛进灭后，以戒为师，慈祥同戒。佛陀活着时，未生在佛陀时期，未能亲近佛陀，是一种悲伤；现在我等出身，佛陀进灭，悲伤至极。
慈善护生，公道放生也是修持。一样好事无量。办法之多。如想放生，又没资金怎么办？慈善护生同等放生。施米喂鸟，便是护生之一，特殊夏季，鸟儿无处寻食，找一块洁净中央，且行人较少中央，经常施米喂鸟，好事就同等放生。又如瞥见小孩用弹弓打鸟，奉劝小孩没有能用弹弓打鸟，讲因果事理；正在树林为小动物盖房子等全是慈善护生。与此同时奉劝别人插足慈善护生，举动慈善护生，传布佛指正能量。
公道放生，使小动物回归大自然，正在天地间同我们一样自在、对等。古时有一商人，闻佛法后，心生欢乐。因其常出海经商，偶尔机遇，碰到卖海龟的，就用银两买下海龟，并刻上“某年某月某某放生”等字，十几年过去了，这位商人老了，子承父业，儿子代替父亲持续经商，养家活口。这年，儿子出海返来，忽然海风鸿文，浪把船打翻了，儿子被波浪卷入海中，就正在儿子呼每天没有该，呼地地没有灵的无望之时，忽然觉得身体被什么托起似的，定神一看，是只大海龟，儿子就趴正在大海龟背上，任其游动。大海龟好像理解什么，把儿子托起海面，没有被海水打着，儿子趴正在大海龟背上，溘然瞥见“某年某月某某放生”等字，禁没有住眼一亮，还没有害怕了，因为这位儿子看到大海龟背上刻着他父亲若干年前放生的字，一算恰是自身出身那年，这位儿子因为瞥见他父亲的名字，了解这是一只放生的大龟，还就没有怕了。默念起“南无观世音菩萨”没有了解过了多久，累了，饥了，就趴正在大海龟背上睡着了。当他醒来时，已到了海边。儿子由大海龟背上下来，并对大海龟说： “谢谢您，是您救了我……，昔时我父亲放生救了您，现在我正在海难中您又救了我，真是太感谢您了，大海龟！愿观音菩萨保佑您，回大海去吧！
回到家后，儿子向家人阐明经由，全家戴德观世音菩萨的保佑。更好好珍爱当下，念佛念佛，劝人护生救生，真是无缘大慈，同体大悲啊！如许的案例良多，佛陀割肉喂鹰，捐躯喂虎等全是佛陀的无缘大慈，同体大悲；不为自身求安泰，希望众生得离苦的慈善精力。后人如小儿救蚂蚁，猎户人家救小鹿等。
现在，社会学佛人士大批放生，放生前提、地址、要领、数目者堪比前人。见什么买什么，放什么，无论不问不懂是否能活，有良多人工喂养的小动物，已失去了田野生存能力，本事技术。放生后，小动物不容易跑，不容易遁，不容易找食，活活饿死。
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