一、为亡者放生怎么回向
1、佛教中的禁忌，大部分都包含在它的清规戒律中了，但也有习惯上的东西，并不属戒律、清规的范畴。就拿吃斋来说吧，过午不食是戒律中规定的，但在戒律中并没有同时规定吃斋时应注意什么、忌讳什么。在汉地佛教中，由于受传统的儒家礼的思想和佛教供养、布施等思想的影响，僧侣开始改变了古印度时期的佛教饮食观。习惯上在法定的饮食时间中(午前)进食，广修供养与布施(观想)，而在下午进食时，则忌讳午前时的许多礼仪(因是非时食)。不但如此，就连餐具，甚至进食时发出响声，都是忌讳的(佛教认为午后到晚上是饿鬼进食的时间)。
2、另外，僧人在举行宗教活动时，非常注意日期的择定，禁忌在被认为是凶日时进行，如在选择修斋日时，认为：甲子乙丑丙寅日，是善财阿罗汉下降的日期，这些天修斋者大吉；庚午日，是青衣童子在世凡人祈祷作福，这天修斋大吉；丁卯戊辰已巳日，司命哪咤太子在世，设斋反凶；辛未壬申癸酉日，阴司判官饿鬼在世，设斋反凶。如此种种，各式各样的吉凶日有20种之多。
3、再如，文殊菩萨所示剃头的吉日与不吉日是这样的，初—日剃头可受福；初二日是官事；初三日是欢喜；初四日富贵；初六日神通；初七日康宁；初八日寿长；初九日闻法；初十日记别；十一日眼明；十四日神定；十五日大吉；十六日利益；十九日悟道；廿二日受俱；廿三日多闻；廿四日证果；廿六日祥瑞；廿九日长慧；三十日如意。其它时间都不好，或不太好。如初五日面黑，十二日困苦；十三日少白；十七日多病；十八日犯盗；二十日祸崇；廿二日患难；廿五日斗争；廿七日疮癣；廿八日受冤。
4、除以上外，僧人在传法收徒时，也讲究吉凶日，忌讳在凶日行事。
5、裕谦、谦瑛、谦琪、谦杰、绮谦、颉谦、健谦、紫谦、舜谦、谦姗、谦筠、思谦、佩谦、慧谦、钟谦、谦昭、韫谦、谦军、诗谦、谦劫、俊谦、志谦、谦泽、谦瑞、谦琳、蕊谦、海谦、小谦、正谦。
6、谦钰、谦琼、谦娟、炎谦、凤谦、祥谦、章谦、珺谦、谦莎、谦玫、瑞谦、昊谦、协谦、耘谦、谦郁、谦慧、谦静、琼谦、冬谦、翠谦、芸谦、谦妤、谦倩、淑谦、逸谦、谦超、谦硕、云谦、谦颖。
7、谦芊、谦睫、谦尹、谦波、毅谦、煜谦、世谦、谦琦、谦婕、佳谦、礼谦、谦同、昱谦、红谦、谦萍、谦嘉、轶谦、瑜谦、净谦、雨谦、谦歆、谦露、谦迪、俐谦、婷谦、艺谦、宇谦、谦姻、欣谦。
8、谦慧、钰谦、苾谦、广谦、咏谦、谦男、皆谦、谦华、博谦、爱谦、谦青、映谦、潇谦、谦宁、夕谦、敏谦、温谦、谦莉、怡谦、谦焱、聆谦、翔谦、滟谦、谦璺、谦靖、祎谦、谦茸、谦茜、谦瑾。
9、铱谦、玲谦、惜谦、依谦、谦艳、谦怡、谦海、梦谦、谦微、谦烂、一谦、谦衍、谦末、舟谦、每谦、谦思、谦蓝。
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二、放生总结怎么写
1、归元何处觅康庄，一句弥陀最稳当。
2、玉毫金相唯心现，天魔惊散野干藏。
3、三学并阐贝叶书，阿弥一句摄无余。
4、但教一念消诸想，胜读经论过五车。
5、信愿持名发四弘，尘劳自厌道芽生。
6、洪炉片雪消灾障，觉海行舟喜浪平。
7、何羡话头脱漆筒，不崇棒喝作家风。
8、念珠百八回圈转，持到忘情蓦地通。
9、何惧妄想乱麻多，才起即离是伽陀。
10、都摄六根归一念，无生田里种良禾。
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