一、广州莲池社放生
1、大菩文化云南讯2017年2月11日(农历正月十五日)，正值元宵佳节，中国最高的檀香观音，天香木九龙聚瑞千手千眼观世音菩萨造像装藏法会在昆明宝泉寺举行。上午9时30分，祈福法会在观音殿举行，云南省佛教协会副会长、宝泉寺住持崇化大和尚首先为众开示了观音殿千手千眼观世音菩萨造像的建造缘起、过程及装藏的功德意义，两序大众恭敬聆听开示，法喜充满。随后，崇化大和尚拈香主法，率众诵经祈福，祈佛加持，龙天护佑；免难消灾，福慧增长。
2、下午1时，装藏法会正式开始。香云起赞，天放光明，宝泉寺观音殿内梵音悠扬、香烟袅绕。装藏法会礼请崇化大和尚主法，法会按装藏仪轨，如法如律，庄严清净。仪式上，崇化大和尚与诸位功德主依次拈香礼佛、虔诚祈祷。
3、崇化大和尚宣说妙法，手执杨枝净水，遍洒甘露，严净坛场；并为装藏所需五谷、经文等圣物加持。法师居士将装藏所需圣物依次传递至佛像装藏处，并由崇化大和尚进行装藏。现场僧俗二众跟随梵呗唱诵祈福，祈愿世界和平，人间祥和；国运昌隆，人民安乐；圣城宝泉，祥瑞来集！
4、此尊天香木（白檀木）九龙聚瑞千手千眼观世音菩萨造像高8米，主身长8米，中段直径3米，根部直径达8米；走近大殿香气迎面而来，殊胜庄严，恭敬心油然而生。人生难得，佛法难闻，如此盛典今生难遇。
5、宝泉寺是大势至菩萨道场，也就是密教本尊金刚手菩萨的显化之地。每逢正月十六日，宝泉寺按照传统举办系列的祈福法会，这一天是巡佛归殿的日子，也是迎佛法会期间最为隆重、加持力最大的巡佛归殿法会。
6、2017年2月12日(农历正月十六日)上午8时30分，万人云集，盛况空前。云南省佛教协会副会长、宝泉寺住持崇化大和尚在普光明殿内主持上章上大表法事并为法会大众作了简要开示，将法会功德回向无边众生。
7、中午12时，普光明殿前梵音起，巡佛开始，鼓乐龙舞，彩衣罗带。巡佛队伍由宝泉寺侧门而出，沿街而行，每家每户都会在自己家门口陈列香案，长跪礼拜，并燃放鞭炮把佛（福）留住，直至佛像远去，方起身回家，准备入寺礼佛。四众弟子虔诚礼拜祈祷，俨然灵山盛会。巡佛归殿后，两序大众于普光明殿内焚香礼佛，崇化大和尚带领大众作功德回向及八十八佛忏，功德回向无边众生，诵佛名号，忏罪消愆。
8、至此，本次昆明晋宁宝泉寺巡佛归殿暨千手观音装藏法会圆满结束。法会结束后，崇化大和尚向全国各地的善信居士送上了衷心的节日祝福，并向大众阐释了云南昆明地区独特的迎佛接福活动的传统风俗。祝愿大家身心康泰，诸事顺遂，福慧吉祥！
9、迎佛活动肇始于明代，于每年正月初一日至十六日，宝峰镇各村寨按照历史上留下来的规矩逐村接佛。佛进村时，家家户户悬彩烧香迎佛于家门道旁，并请亲朋好友欢聚家中共度春节，当地称之为请春客。佛不进入的村庄不请春客，也没有过年的氛围。至正月十六日四尊太子佛巡完二十四村，合邑老幼送佛回归宝泉寺，春节至此划上圆满句号，所以正月十六日这一天被邑人称为巡佛归殿。巡佛归殿后，春节已週，村民或出门工作，或田间劳作，又开始投入热烈的生产生活当中。
10、宝泉寺座落于云南省晋宁县宝峰镇七珍山（亦名龙泉山），乃明代广东惠州大居士杨黼之子——庆山祖师所建。被时人奉为大势至菩萨应化道场，誉称八宝世界、善住净地。迨至十年文化浪潮，寺毁僧散，旧址圯为平地，古树伐为木柴，或垦为山地，或辟为菜园，辉煌梵刹，毁于一旦。2003年冬至，崇化大和尚途经宝峰，遥见山蔼氤氲之气、泉涌白炼之光，生大欢喜，发心修复，在资金奇缺的情况下，说服护法弟子，四处求贷。2005年，宝泉寺正式开始恢复重建。建成后的宝泉寺，由三条中轴线组成大小48个殿堂。2005年至今日已投资一亿多，占地500亩，建成正山门，普光明殿、汇通桥，洗心池，石牌楼、正山门、侧山门、僧寮院，居士寮院、客堂、流通处、东西厢房、方丈院、极乐塔、海会殿、伽蓝殿、地藏殿、龙王殿，观音殿，大势至菩萨金顶宝殿等主体建筑。（现场记者：妙雯慧仁）
二、生日放生是农历还是阳历好
1、缅甸国僧伽委员会国家级僧侣负责人格利亚那一行参访晋宁宝泉寺
2、昆明市晋宁县宝泉寺举行转山节暨普庵慧庆祖师庆诞法会
3、宝华寺座落于昆明市官渡区六甲乡六甲村内(昆明机场后面），相传为明代临济宗第二十三代祖——古庭祖师弟子净伦禅师所建，因地平无山，取名隐龙山；又因寺处低洼之处，前后临河，故称龙池。崇化大和尚撰联曰：“临池休疑义，须知此水非彼水；入门即登峰，莫道无山胜有山。”每年农历四月初八日为浴佛庙会，海众云集、兴盛一时；清朝顺治六年重建；雍正三年五月二十三日毁于地震，旋即重建；同治时，滇西杜文秀起义攻陷昆明，宝华寺毁于兵燹，光绪九年再次重建，至光绪十二年完成；清帝逊位，民国建立，宝华寺让出一部份厢房办学堂，伽蓝前后学子多于此中启蒙；新中国成立，宝华寺成为小学，僧人集中住于中殿外东厢房内，延至文化大革命时期，僧侣星散，佛像完全被捣毁，净地从此荒废，寺舍多成危房，为了安全的因素，学校迁出，继之成为木器厂，村民把它再次租给四川人种植蘑菇后，宝华寺基本毁尽，杂草齐腰，垃圾成山，一派荒凉。
4、2001年冬，崇化大和尚游锡到此，见寺毁僧散，无尽悲凉，遂发愿复兴古刹，以资修行办道，再现丛林规制，于是四处奔走，到处筹借，购回原宝华寺寺址1亩，先搭茅蓬以为栖所，次耕菜园用给自足；经五夏艰辛，或耕或种，历数载严寒，亦禅亦农；师徒数人历尽冷暖，居士廿一各付辛勤；讲经不缀，耕作未荒，在两序的努力下，在居士的护持下，如今建成山门殿一乘，观音殿一座，接引殿、地藏殿、多宝殿辉映庄严，普法堂，善法堂，妙法堂、客堂排列有序，东西跨院左右分张，殿堂巍峨，花草葱郁，虽小巧玲珑，却美伦美焕。
5、宝华寺现在三宝具足、僧团清净，是官渡区佛教协会所在地，内设福利医疗机构（宝华寺诊所）。崇化大和尚为现任方丈，长期坚持讲经说法，重视寺院僧团建设，完善寺院管理制度，引导广大信众正信正行，树立以佛法服务社会的理念，强化社会责任意识。同时还十分注重僧才培养，规范教制道风，寺内戒律严明，僧众坚持每天早晚课诵。在四众弟子的护持下，正致力于把宝华寺发展成一个集弘扬净土法门、开展佛学研究、兴办慈善事业、创建福利医院于一体的弘化道场。
6、宝泉寺环境清幽、山水相映，实为鹫峰灵地，规划依次建筑有：正山门、普庵殿、莲升桥，放生池、天王殿、钟鼓楼、普贤殿、大雄宝殿、法堂、藏经楼、大势至菩萨金顶宝殿、狮子窟、方丈院、祖师殿、如来真身舍利宝塔、东西僧寮等中轴主体建筑，代表佛宝圣地。
7、左路建筑有：仪门殿、经论院、清凉境、念佛堂、戒坛、问遮堂，东西僧寮等，代表法宝灵地。
8、右路建筑有：尊宿院、上客堂、护法殿、文殊堂、罗汉堂、闭关中心、巡礼院、巡佛院、安养院、禅院、塔院、聪明泉等，代表僧宝净地。
9、相信在大心居士的护持下，圣地一定会重放异彩，并将成为西南地区修学并重、悲愿双持的弘化道场。
10、崇化大和尚，汉族，1971年6月生于云南省晋宁县。
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