一、代放生为何要放泥鳅
1、
若是没有放生的前提，有哪些替换放生的方法?
2、假如没有前提放生。能够用以下这一些体例替换放生，虽然不管是直言不讳地放生，但其好事却不可估量，所救济的性命还不可估量，并且有的能够好处千秋万古。更是大慈祥，更是大放生。
3、素食是对众生最大的作用。本人首先不食吃众生肉;2003年的美国的查询拜访数据表现，均匀每一个美国人一年吃掉34个大植物。(不包括水族)假如依照此刻中国人吃肉的频次，假如再含上水族的话，一年吃掉几百个性命，乃是几千个性命全是很平居的事情。假如能茹素，那就是最好的放生。假如平生茹素，那能够放生无数;最主要的是，一个素食的人，能够危害四周的亲朋好友皆茹素，或少吃肉。直接所救的物命和好事是不可胜言的。
4、若是往菜市场，超市或植物宰杀市场，若是没有前提放生，能够经过诵念或播放佛号和皈依，和咒语等来超度这一些物命，祈请佛菩萨加持它们被宰杀之时，淘汰痛苦，能够安稳往生。取销售植物，宰杀植物者处好干系，匡助办理他们的一些坚苦，进而疏导他们改动职业，断恶建善，请他们为植物们放佛号或诵念佛号等。
5、随地随时护生，正在我们的身旁，有无数的小植物，漂泊的狗狗，猫猫，也有小鸟们，皆需求我们的关怀，需求常常投食，为他们随时备一些食品，和清洁的水，和搭建一个避风的窝。尤其是正在严寒的夏季里，许多冻逝世饿逝世。而到了炎天，中国太多处所干旱，许多又会渴逝世热逝世……正在符合的处所为它们预备清洁的水很是须要。尤其是大皆会，少有河道，湖泊和小溪。垃圾站多为封闭式的。正在夏季或夏日，皆会的小鸟和漂泊植物很难找到食品或水源。尤其需求我们多多护生。而那样的护生却是简单易行的。随地随时能够干，随手就能够干，没有消花太多钱，没有消费太多精神。
6、海内大假，春节国庆时代，乡村郊区的大型批发市场所有闭门，截止业务，所有的商店闭门，餐厅闭门。市场内本来的飘泊植物和商户们留下的狗狗猫猫许多活活饿逝世，渴逝世，要末跑到高速路上寻觅吃的，被压逝世撞逝世。伤心惨目。假如您想放生，这是个绝好的机遇。闭门前能够往市场投充足的狗粮猫粮等，还能够疏导商户们带回本身养的狗狗猫猫，不必要留在市场。大概最好找到节日通行证，往为它们喂食和喂水。这是大好的救济性命的机遇。另有许多的城乡结合部，都有许多须要喂食，救济的性命。
7、下雨天，良多蚯蚓和蜗牛爬到路上来，处处全是。每一次下雨后的清晨，小区的路上全是蚯蚓和蜗牛，须要立即将它们送回到土里或灌木里，不然让行人和汽车踩逝世压逝世无数。尸身各处。不到几百的路上，能够捡拾起上百条蚯蚓，这时候也是大放生的机遇。请在捡拾的过程中，为它们诵三皈依，或佛号，咒语等，让生者和逝世者都能够获得好处。饼干或食品的碎渣，倒入灌木里，扶养蚂蚁。家里的甲由，苍蝇蚊子等尽可能用不损害它们，请出去的要领。
8、尽可能少穿和不穿皮草;关于宠物，尽可能以领养来替代采办;绝育替代捕杀;关于落难的植物;尽可能为它们一个家;不必要支撑暴虐的行业(皮草行业;凌虐植物的行业等);不必要旁观暴虐的植物扮演，回绝马戏等。
9、尽可能削减和根绝运用以下商品：皮草衣饰，象牙成品，珍珠成品，熊胆成品，海豹成品，也有一些羊绒成品，植物羽毛成品，安哥拉毛成品等等。总之，尽可能不必要支撑以践踏糟踏植物和特殊暴虐手腕建造的物品，尽可能罕用，最好不消。
10、本人不能够亲自参加放生或护生的，能够经由过程捐助其他放生护生组织，或给予资金，或给予救济设备，或帮助往一线救济的人员生活，和交通用度等，或给予流离植物救济站和野生植物救济站的食品撑持和医疗撑持等。这一些全是异常须要的
两、2022年最好代放生工夫
1、：第如今海内许多同建想闭关念经，下面问了叁个题目：叨教第一闭关念经道场的环境取经管需求具有哪些前提?第二个题目是不是能够本人在家闭关念经?应具有哪些前提?第叁若何护持在家闭关念经者?
2、：这叁个题目，我不需要一个一个来解答，合起来说。闭关，这是空门裡面有的，古往今来就有。可是您要知道为何要闭关?我正在初落发的时间，就有居士供应一个很好的环境正在山上，由于抗战时期，他们正在台湾嫌美国飞机轰炸，所以正在山裡面建了一栋日本式的屋子，屋子背面是防空洞，流亡的处所。战斗完毕以后，这个处所就很少人往，他们家裡人没有一个人情愿住那个处所。带我往看，我看了环境很好，很喜欢，他情愿扶养给我往闭关。我就到台中往把这事情向先生告诉，先生就把我嗬斥了一顿，他说：赵州八十犹行脚，您知不知道?我说我是听过了。他为何不往闭关?这一问，我就答不出来。
3、这闭关是没有是很好的修行方式?教员说是没有是的。修行要参学，您没有能分开教员，您没有能分开同窗，您把它关起来，教员还没有必要，同窗还没有必要，您如何学?所以告诉我，闭关是学问造诣了，您才有资历闭关。正在禅宗裡面讲，豁然开朗，明心见性;正在教下讲，大开圆解;正在净土裡面讲，得理一心没有乱。到这类地步，他没有需要教员，您结业了。结业为何往闭关?没人了解他，没人往跟他学，他是最好的教员;本身又没有好意思，「我现正在已开悟了，您们能够跟我学」，如何能说出这个话?这话说没有出来，那如何办?向各人公布：我闭关!人家一听，闭关这小我便是真正的好教员。所以到他那裡叩关，有什么疑难杂症都到那裡往讨教。答没有出来，门翻开，出来出来，没资历，您还跟我一道往学，这么回事情的。
4、我们才知道阿谁闭关可不是简朴的事情。没人替他宣扬，没人了解他，所以造诣以后，闭关是对本身来说，「百丈竿头，更进一步」，本身不息向上升，与此同时就即是说向公共公布，你们能够有疑难杂症到我这裡来叩关，来讨教。多数这个闭关工夫没有多长，一定会有些人请他下山往弘法，为何?他有这个才能。也就是说他没有法缘，没人熟悉他，所以用这类要领。这是真正闭关的意义。
5、第二种没有到这个水平，也没有开悟，也没有得一心不乱，也是有个来由能够闭关，那是名望太大，每天来找的人太多了，几乎没有办法修行，忙得不亦乐乎，那就只好躲起来公布闭关，这是一种，都能够。李老师说：您是哪个前提?您有哪个前提?我那时候方才落发，谁也不了解我，两个前提都不吻合，算了吧!所以那个地方我就回绝了。所以了解这不是轻易事情。
6、所以这个学决议不克不及分开教师，不克不及分开同参道友。教师是指路，同参道友常常正在一起取长补短，您才会有提高!您要把这缘一切皆断掉了，一个人跑到房间叫蝉不知雪，那如何会有造诣?哪有这类造诣的人?所以现正在很多人不晓得。看到昔人闭闭，觉得一闭闭就了不得。我还遇到过，我们同参道友，一同还俗、一同受戒的，现正在皆不正在，皆过世。那个时候，他还是有个缘分，我们受戒没有多久，他就去闭闭去了。闭了叁年，出来，什么皆不懂，真的不如到表面去学叁年。那闭闭闭得住闭不住?人是闭住，心没有闭住。偶然一年，我另有二次去看看他，他跟我讲世界消息，什么皆晓得，真是敬佩他。正在我想，该当他闭房裡头有电视，每天看播送、每天看节目，由于我不看电视，他晓得比我多，什么消息他皆晓得，那佛法他不晓得。由于电视裡头没有谈经论道，佛法不晓得;人间事情一切皆晓得，这个题目就多了。
7、所以念经，我感觉好好的念经，现正在念经要听经。早年念经能够没有要听经，现正在念经要听经，什么塬因?便是现正在社会比早年要庞大，这个障缘，便是危害我们太比较严重。我们对经教如果没有基础的话，您的建学会思疑、会搀杂，那样就把您工夫破坏掉。所以现正在我们良多念经堂，连东天目山，我都要求他们天天最少要听四个小时的经，念十个小时的佛。这四个小时听经，他能够理解，良多的苦恼习惯停滞一听经就化解了。原理正在此地。真恰是万缘放下的人，能够没有要听;他放没有下，那放没有下，听经对他有很大的作用。
8、居士：往生的必备条件是什么？我念经到什么水平能力往生？
9、法师：往生的必备条件是信愿持名，尤其是信愿。“得生与否，齐凭信愿之有没有”（蕅益巨匠语）。净业行人往生极乐世界，齐仗谢天谢地威神愿力作为强缘，并没有仅从一己工夫上论。极乐世界乃实报肃静土。如从通途秘诀之建因证果来判，靠自力的工夫，没有唯凡夫无能生彼，即断见思惑的阿罗汉还往没有了。然业力凡夫以笃信切愿执持名号（此为能感之机），谢天谢地即以果觉愿力加持接引（此为所应之法）。一念感通，弥陀的部分好事便显目下当今念经人的身心，令其带业往生，横超三界，往生安养，速成佛果。是故信愿持名乃净业三资粮。由信启愿，由愿导行，由行证所信满所愿。有笃信切愿，其持名功行，自会如决江河，沛然莫御。念经能到达工夫成片，以致事同心专心理同心专心，固是嘉事，能增上往生档次。念经功浅，心未清净，然具足信愿，亦可蒙谢天谢地慈悲愿力加持，成办往生大事。是故没有必太过固执念经工夫的崎岖。念经秘诀乃安泰秘诀，自信心设立建设（信闭透过头难），深知自身已然蒙谢天谢地救度，作得生想，庆快生平。孳孳持名念经，坚忍落实信愿。净宗念经大要即获，没有必寻章摘句，自寻困扰，令心没有安。
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