一、石家庄放生比较好的地方是哪里
1、中国素食源远流长，春秋已滥觞，古人祭祀时为表达尊重，非素食不可。以后佛教传入中国，它在本土戒杀生，并不绝对要求素食，但梁武帝一纸令下，素食遂成中国大乘佛门的基本生活规范，这极大推动了素食的发展。到唐代，宫廷素菜已达相当高的水准。然而，当时平民饮食水平不高，主食之外，几无副食。
2、五代期间，幽州等地被北方少数民族长期占据，宋王朝屡图恢复，始终未能成功，数百年的对峙，老北京与中原的生活方式产生差异，契丹、金时期，北京人生活方式近于北方游牧民族，以肉为主要副食，蔬菜较少。而此时所谓“南人”已普遍以蔬菜为副食，一些学者认为，正是这一背景，让“吃素”有了戏谑的含义。
3、北京人大规模食用蔬菜，始于明代，特别是大白菜引入，成了冬季的当家菜。明中后期，玉米被广泛引种，它成熟快，收割后离冬季尚有几十天，恰好能种一茬白菜。种植白菜提高了土地利用率和劳动生产率，给农民带来更多收益，故很快推广开来。为保存白菜，北京人开始制作酸菜。不过，明代的酸菜是先将白菜晒干，再加盐腌制，滋味略差。到清代，水渍法渐成主流，成品与今天食用的酸菜已无二致。
4、虽然嘴上说不吃素，但事实上老北京很注重吃素，民国后期，北京有一万家餐馆，其中七百家专门提供素食，占全部餐饮业的7%。如此高的普及率，原因有一是与宗教信仰相关，即使是没宗教信仰的普通人，每年祭祀祖先、许愿上香期间，他们也只吃素食;二是人们养生保健意识强;三是肉食太贵，素食滋味几可乱真，相对便宜，自然成为首选。
5、老北京素食分宫廷素食、寺院素食和民间素食三种。从做法上分，也是三种，即卷货、卤货和炸货。卷货是用油皮包馅烧制而成，以香菇等为主，滋味悠长;卤货以面筋等为主，重视口感;炸货则需过油，用来模仿肉菜，几可乱真。
6、老北京素菜综合全国各派之长，在全盛时期，宫廷的“素局”能制200多种美味，以后“全素刘”传承其技艺，更是蜚声海内。
7、然而，传统北京素菜脱胎于鲁菜，对基本功要求很高，制作繁复，用料讲究，有的菜光处理备料就需一周，这使其很难放下身段，原汁原味地走入寻常百姓家。在今天，随着“人造肉”的普及，化学合成香料已能仿造各种肉菜的味道，且成本极低，在它们的冲击下，北京素菜生存空间正不断被压缩，加上传统文化传承不力，今天，北京专营素菜的饭馆所剩无几，传统技艺后继乏人。
8、凤凰岭石窟，位于西山农场以西之西山上，今存吕祖洞、朝阳洞、仙人洞、三佛洞及玄元洞等五窟，尚无人报道。
9、今西山，其南段又称“阳台山”。据《阳台山清水院创造藏经记》可知：辽咸雍四年三月即创建“清水院”
10、①。《帝京景物略》载，金章宗有“八院”，此其一也。明宣宗宣德三年四月十七日，改称“大觉寺”
二、自己放生怎么放生
1、②，俾居高僧智光(1355～
2、③。智光两使西域，至乌斯藏及尼伯尔，时为“大国师”，卒后赠“西天佛子”，又赠“大通法王”
3、④。石窟在大觉寺正北约3公里。据今存明成化二年圆融显密大宗师播阳道琛撰碑略云：此地是金章宗(1190～1208年在位)创建的黄普院(圣水院)。明宣德九年，由尚膳监太监尹奉、尚衣监太监崔安，喜窯金帛重修，正统三年春告成，敕赐“妙觉禅寺”。
4、此地后于明孝宗弘治年间(1488～又改称“明照禅院”。这是一处太监们的功德寺。吕祖洞在车耳营村东南方，洞室深广，但无造像。明代大画家文征明(1470～在《西山杂咏》十二首中，有《吕公洞》诗，内云：“何时神斧劈幽崖，古窦春雷福地开。翠壁未磨耶律字，石床曾卧吕公来……”
5、⑤。似指此洞为耶律铸崇道所造，惜未刻字而已。耶律铸(1221～是耶律楚材的次子，以崇道著称，其墓已在颐和园发现
6、⑥．朝阳洞，在九女缸村北，宽约6公尺，深约2公尺，壁上无造像及雕饰。今以砖砌成三个券门。两侧有空龛，亦砌为券门。此洞及洞前院落，应是明代“明照禅院”旧址。洞中原供奉观音菩萨，故又称“观音庵”。明代沈榜《宛署杂记》卷4云：“朝阳水洞，在县西五十里白家滩，洞内有观音庵。＂朝阳洞始凿年代不详，恐系元代僧人所造。
7、洞南约20公尺有金刚石突兀，上造一座玲珑的宝塔。类似北京西四“万松老人塔”，或为元代所造。
8、仙人洞，又称魏老爷洞，在今龙泉寺西北。洞方形，后壁及左壁下方未加工平整，洞内无雕饰。始凿年代，似在元、明，应是一处禅窟。
9、三佛洞在仙人洞东北，方形，高宽深均约2公尺。后壁正中浮雕三个相连的尖拱龛。中龛关羽(161～坐像，头部残，坐姿如同勇猛跏趺坐，双手持一大刀，置于双腿及地上。左龛为侍者，双手捧印，侧面向关羽而坐，身后背一宝剑。其类似形象又见于辽宁阜新市海棠山关帝三尊龛⑦。可知这是关羽之子关平。右龛为一善跏趺坐佛，左手抚膝，右手举于胸前，作说法印。
10、此龛三尊像的布局，关羽居中，以佛及关平为胁侍，全国仅此一见。明代洪武年间，追封关羽为“关寿亭侯”，万历十年，追封为“协天大帝”。推测此像造于明末的万历十年以后，崇祯十七年以前(1582～。
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