一、杭州代放生乌龟的最好地址
1、是的，有些人作如斯说，大修行者能取代有缘的众生受报。比方有些人说，虚云老和尚蒙受云门事务，是代齐中国人受难。又有说某某大喇嘛或转世者因害某种痛苦的疾病殒命，是为了替换齐人类消业。或某某大修行者，以各种苦行，如冬季雪中卧，炎天烈日下坐；或用其他的人为方法，来摧残肉体，为了乞求某些人或人类公共的安全、安康。实际这都是破绽百出的看法，是不是佛法的正见。
2、佛法所讲的因果，是众生配合的，各自做作没有同的别业受别报，多人做作雷同的共业受共报；制恶业受苦报，制善业受福报。比方世人皆用饭世人皆能饱，世人没有用饭世人皆饥饿；一人用饭没有能使得世人皆饱，一人没有用饭还取世人的饥饱无关。所以说，大家存亡大家了，大家罪业大家消，正如《地藏经》说：“父子嫡亲，岔路互异，即使邂逅，无肯代受。”
3、大修行者的修行气力，确实可以危害其他的人。正在某地有一大修行人，那中央的群众城市受到好处；某时出了一大修行人，那一时期的人城市受到扶助，那就是大修行者行持力的感到及其言行的浸染，使得群众趋善避恶，使得鬼神调柔护持；但这也是因为事先、本地众生的福德所感，而有大修行者涌现，并不是大修行者能代众生消业。
4、假如大修行者还产生劫难、顽疾，那有两种也许：一是圣人示现凡夫相，视同凡夫，受灾受难，是为了能靠近凡夫民众，打动凡夫众生；二是由于大修行者自己的业报所感，最后身的佛及罗汉还要受报，何况是一样平常凡夫阶段的大修行者。有的是因精进修行，使天魔惊骇，或往昔的冤家债主现生于神鬼道中者忧愁，惟恐大修行人，出离存亡以后，不再受其节制，没法讨取所欠的债务，是以而有各种的大魔难、大疾病，纷纭到临。还有由于大修行力，使得应堕天堂、牲畜、饿鬼的罪报，而以人世的劫难、疾病来补偿，称为重罪轻报。所以大修行者的劫难、疾病全是好现象，不外并不是为了代众生消业障。
5、至于代受果报、代消业障的看法，是相沿神教的思惟而来。比方，耶稣基督是代世人赎罪而死于十字架上；中国的民间信奉还坚信菩萨可以代众生消业障，比方，坚信药师佛既号称“消灾延寿”，必能代众生消业，或以为地躲菩萨进天堂度众生，还就是为了代众生消业；更有人为了怙恃及亲人的消灾、延寿，而有发愿本身食斋、落发，大概减寿、借寿等的信奉，这一些看法和做法虽出自一片好意，但和基础佛法的因果律却不相应。
6、我们只能以积德、持戒和大修持的好事气力回向众生，使众生获益；就像是用镜子接受到阳光，折射至阴郁的所在，使得本是阴郁的地方，还能获得光亮一样。但是如是盲者，照样看不到光亮的；能见到光亮的，照样由于他有眼睛，那就是说本具善根的人，才可以获得大修行者的帮手。所以，释教关于非理性的苦行和借寿等的科学行动，不予赞同。
7、有些人以为建行人或者是通灵的灵媒，可以为人消业、治病、赶鬼、驱魔，这在民间崇奉的条理，简直受到必定。然则佛说定业不行转，该受的果报，必需接受；民间崇奉的宗教力气，虽还可以有若干的功能，然则不可以处理根本问题。
8、用咒术力或修行者的心力，可为别人的业障干一时的阻挠，可是若是阻挠太多，或牵强阻挠，施术者或修行者的自身就会受到还击而致疾病，乃至殒命；那好像是用三合板往阻挠山洪爆发，一定还将被激流冲走，这不是代众生消业，那就是他自身制业而受到果报。因他违反因果，虽居心干好事而使人家临时不受报，事实上却是天道恢恢，疏而不漏，决没有制了恶业，而能不受恶报的事理；违反自然，便是违反因果。
9、非论以咒术的神王之力或修行者的心力助人，必需基于相对的标准，那是受助者的善根和心向的改变，加上修行者的咒力或心力才可以发生正面的结果，那叫感到道交；这照旧正在公道的标准下，所发生的结果，不论是代为消业。（摘自圣严法师著《学佛群疑》）
10、您想得良多、想得很广，这个鱼就没有要放了。没有要放的时分，您如何往养它？您能够没有放生，养正在家里，这个是最圆满了；您没有杀它、没有害它，您养它，还没有让它到河内里往吃小动物，这个做得最圆满，这个能够值得发起。但是寺庙里放生池皆没有行，放生池里头有小鱼、大鱼，大鱼还要吃小鱼，所以只好各异来养。
两、昆明朝放生鱼的中央
1、释教诲我们，教诲我们要有善心，有好善之心、好德之心，若是如许微细的往划分，往固执，固然是有原理，但是妄图划分固执不克不及放下，您所做的这一些功德，全是六道内里有漏的善法，未来果报是正在六道内里纳福，不克不及逾越三界。我们一定要理解佛的意义，释教我们放生，真正意图正在那里？养自身的慈祥心。对一切万物同等的慈祥，至於大鱼吃小鱼、吃虾米，是它的业报。它虽然制业，比起我们人是一丝一毫，为何？它吃饱了它就不害众生，我们人不吃还关键它。
2、所以，人假如不受圣贤教诲，人是植物内里最可恶的、最坏的。您看牛鬼蛇神，它吃饱了，它躺正在那边动皆不动，小植物正在它中间走来走去，理皆不睬它，实正在饥得不得了才抓一只来吃，您就知道它平生能吃几。不像人，人造业超越它们百倍、千倍皆不止！不吃它，还要整它，还关键它，还要去杀它，所以人是植物内里最可恶的。
3、佛示现成佛必定到人性，为何？最坏的众生先度。为何佛要到人性来示现，为何不到天道往示现，为何不到牲畜道示现？佛的慈悲心，哪一道众生最苦就先度他；哪一道众生造的恶最严峻优先度他，所以到人性，人最优先，事理正在此地。
4、1月5日，吉安市青原区住民老汪捕捉一条“怪鱼”，这条鱼的嘴巴酷似鳄鱼嘴，长满了锐利的牙齿，身体被硬鳞掩盖，像是蛇皮。经本地渔政部分审定，这是淡水鱼“顶级杀手”——雀鳝。
5、近年来，我省多个水域频现雀鳝的身影，其被发觉的水域大多在赣江及其支流。生态专家说，雀鳝素性猛烈，一旦成群将伤害当地物种。
6、两年前，南昌一名垂钓爱好者正在赣江钓上一条体型很独特的鱼。经省水产科学研究所专家识别，确定为雀鳝。专家说，此鱼生善于美洲，含剧毒，弗成食用，是臭名远扬的“水中杀手”，被列为天下十大凶狠淡水鱼之一。末了，该雀鳝被造作成标本供人观光。
7、事实上，由2008年在赣江发觉首条雀鳝至今，我省江河前后发觉近10条雀鳝，包罗个体水库山塘。
8、客岁8月2日下昼，新余市高新区马洪办事处村民陈先生正在自家鱼塘捕捉一条26斤重的雀鳝。
9、有材料显现，雀鳝由20世纪80年代就最先作为鉴赏鱼类引到中国，在此过程中，会有遁窜到自然水域的状况。
10、“这种凶狠型的外来物种假如被放生到江河中，会和当地鱼类争取水体空间。”省渔政专家说，因为雀鳝位于食物链顶端，没有天敌，加上生殖能力强，所以极有大概对当地鱼类导致毁灭性伤害。正在广东，一养殖户的鱼塘里曾“混”进了两条雀鳝，后果一个月时候全部鱼塘的鱼都被吃光，其伤害水平管中窥豹。
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