一、放生在哪里放生比较好一点
1、密乘祖庭——西安大兴善寺
2、大兴善寺位於陕西省西安市城南，是中国佛教密宗祖庭，被国务院确立为汉族地区佛教全国重点寺院。它始建於晋武帝泰始二年(226年)，原名“遵善寺”。隋文帝杨坚在兴建都会大兴城(今西安)时，敕令建造了大兴善寺作为国寺。因隋文帝在北周时原为大兴郡公，故取“大兴”二字和“靖善坊”，的“善”字命名。
3、隋朝扩造的大兴善寺在大兴城靖善坊内，与玄都观隔街相对，气势宏伟。《长安志》卷七载:(大兴善寺)“寺殿崇广为京之最。号曰大兴佛殿，制度与太庙同。”《辩正论》卷三详细地描绘了大兴善寺的碧瓦飞甍，金殿巍峨的气派：“大启灵塔，广置天宫。像设赁虚，梅梁架迥，璧当曜彩，玉额含辉，画拱承云，丹栌捧日，风和宝铎，雨润珠幡，林开七觉之花，池漾八功之水。召六大德及四海名僧，常有三百许人，四时供养。”大兴善寺开山祖师是灵藏大师。他是杨坚的布衣知友，同时任隋朝管理全国僧尼事务的昭玄都僧官。隋朝几位箸名的昭玄统，除昙延外在任职期间都住在大兴善寺。
4、这里还是隋朝第一所国立译经馆。着名的“开皇三大师”耶连提黎耶舍、闍那崛多、达摩笈多都相继为译主，开创了隋朝一代佛经翻译。耶舍主译佛经约8部、23卷，有《百佛名经》、《莲华面经》等;崛多共主译佛经引31部、165卷，主要有《文殊师利行经》、《佛本行集经》、《贤护菩萨经》等;笈多久住兴善寺，主译经论7部22卷。这三位从古印度远道而来的高僧，对中国佛典翻译做出了很大贡献。唐玄宗开元初期（716—72o年），印度佛教密宗傅播者“开三元十”善无畏、金刚智和不空在里译译出密宗经典五百多部，大兴善寺成为当时长安翻译佛经的三大译场之也成为中国佛教密宗圣地。
5、758年，应不空所请，唐肃宗在大兴善寺设置灌顶道场。灌顶之法，在古印度是国王即位仪式，将四海之水用四宝瓶盛之，由国师灌於国王头顶，象徽国王权力四海无边，国家兴盛。佛教密宗效法此举，当僧人嗣阿闍梨位时结坛灌顶，称“授职灌顶，”此外还有“结缘灌顶，”息灾灌项，“成就灌顶等等，从而在华夏首开灌顶之风。
6、唐武宗李炎在位期间(841一846年)，下令全国排佛。大兴善寺也被废除，建筑被毁，僧人被勒令还俗。大兴善寺从此一蹶不振。宋元时期，大兴善寺一直很冷寂，直到明清德满禅师才在此“鼎新梵刹”。永乐年间(1403—1424年),云峰禅师居大兴善寺，脩造了殿堂和钟楼，弘扬禅宗。清朝诗经过三次较大规莫的脩葺，第一次是1648年，僧人麸斋脩建了方丈室、大雄宝殿以及禅堂廊庶，面貌一新。第二次在1694年，由清川陕总督笔贴式、平安纳等集资，先後脩建前殿、钟鼓二楼、大殿、十王祖堂、弥勒殿等建筑，前後约十年才完工。1943年太虚法师和于斌、冯玉祥等人组织了中国宗教徒联谊会，并於1945年在大兴善寺创设了“世界佛学苑巴利学院”。1956年为保护佛教名胜古刹，政府拨款对大兴善寺进行了大规模整脩。
7、由卧龙方丈朗照任住持，慧雨任监皖。他们与卧龙、慈恩、庄严四寺合并，祖成了农业社，十多名僧人拥有四十多亩土地。他们登扬农禅寺并重，以寺养寺的传统，粮食和蔬菜自给自予，生活得到保障。
8、1984年4月，陕西省佛教协会接管大兴善寺後，用半年时间，修复殿堂、僧房41间，并重塑了一些破毁佛像，翻整了二十余亩荒地，修剪绿篱一千余米，增加盆花六百余盆，植黄杨、冬青、刺伯等三万株美化环境，并新建了一百二十平方米的服务部，购置了一批接待用品，使寺兴善寺面貌大为改观。当时大兴善寺有僧二十多人，慧雨法师任方丈，源慧法师为维那，印善法师为知客，僧众过着正常的宗教生活，讲经礼佛，举行各种法事活动。国内游人香客络绎不绝，外国友人和港澳台同胞也常常来此烧香礼佛，参观访问。
9、大兴善寺大殿北边有唐转法轮殿遗址，遗址前安放着一尊曰本高野山真言宗空海大师同志会赠送的地藏菩萨铜像。8o4年曰本学问僧空海人唐求法，在西安青龙寺拜惠果为师，回国後开创了日本真言宗（即密宗）。1985年10月，曰本空海大师同志会为纪念空海示寂一千一百五十周年，向真言宗的发祥地——大兴善寺敬献了这尊青铜地藏菩萨立像，高约l.70米，底座用的汉白玉彻成。10月25日，大兴善寺隆重举行了地藏菩萨像奉安开光仪式，由167人组成的日本空海大师同志会友好访华团参加了法会。这尊佛像，成为新时期中日佛教界友好交往的新见证。
10、大兴善寺现任方丈界明法师，63岁，陕西宝鷄人，l985年出家，毕业於四川佛学院，师从慧莲法师，兼任陕西省佛教协会理事，西安市佛教协会副会长，市人大代表。
二、放生甲鱼寓意是什么
1、陕西西安广仁寺举行“吉祥2015”新春祈福灯会
2、2015年2月26日（农历正月初八），西安藏传佛教寺院——广仁寺举行了一年一度的新春祈福灯会。来自四面八方的市民和信众身着汉、藏、蒙、满民族服装汇聚寺院内外。
3、晚18时许，陕西省佛教协会副会长、广仁寺住持仁钦法师带领寺院僧众和现场的市民一同点燃摆放成不同图案、不同词语的酥油灯，诵经祈福，绕寺转塔三周，并许下新年美好愿望，祚祷新的一年里祖国昌盛、国泰民安、人们家庭幸福
4、广仁寺新年祈福灯会的习俗从建寺至今已经延续了三百多年，今年的盛大的灯会依然吸引了四方信众及市民近万人次，祈福现场点燃酥油灯约十万盏。
5、华严寺是中国佛教华严宗的祖庭，位于陕西省西安市南十五公里的少陵原半坡。据《长安志》记载，华严寺建于唐太宗贞观十四年，是中国佛教八大宗派华严宗的发祥地，为国内外信众朝圣礼拜的圣地。站在寺中可一俯敢樊川，西望神禾原，南观终南山。唐代大诗人李白曾描述道：“南望杜陵上，北望五陵间，秋水明落日，溜光灭远山”。华严寺由初建到以后数百年间，无高大殿堂建筑的记载，而只记有凿原为窟，以安置佛像及僧众居住，华严寺可以说是黄土高原上一座典型的窟洞寺院。
6、唐代长安是佛教兴法弘教的中心，各宗高僧硕学云集，经新疆、甘肃进入中国的译经三藏多半在此成就译业。当时的社会背景和华严寺的社会影响所致，华严寺一度成为“世界佛教中心”。
7、由于种种原因，华严寺唯留两座东西相对的砖塔。东边为华严宗初祖杜顺大师塔，塔高7层13米，塔身为搂阁式仿木建筑结构，最上层有石刻“严主”横额；西边为四祖澄观大师塔，塔高5层7米，为实心砖塔，也是仿木建筑结构，第二层有石刻“大唐清凉国师妙觉之塔”额。虽然当年的寺院建筑已不复存在，但通过这两座造型精美的高僧塔，依然可以想见当年华严寺的宏伟与辉煌。
8、1956年8月，华严寺被陕西省人民委员会批准为陕西省第一批重点文物保护单位。2006年6月，华严寺塔又被国务院批准为第六批全国重点文物保护单位。
9、大兴善寺与唐密文化学术研讨会主席台
10、原政协第十届陕西省委员会副主席张伟先生致辞
标签：