一、苏州放生地点2022
1、5名北京游客返京途中，在宁夏境内发现一辆小货车后“禁锢”着数十只大型犬。5名爱心人士一路追踪至内蒙古临河，得知这些狗来路不明且面临可能被宰杀食用的命运。他们联系中国小动物保护协会，努力对这批狗进行保护。昨天，中国小动物保护协会已决定尽快派人前往内蒙古，将这批狗解救回京。
2、北京游客李女士介绍，她和4个朋友9月下旬驾驶两辆车前往西部几省旅行。9月30日，他们沿京藏高速公路返京，行至内蒙古磴口县路段时，发现前方有一辆宁夏银川牌照的小货车。小货车车厢里，数十只狗紧紧地挤在笼内，由于笼子并没有分层，这些狗上下踩在一起，有的狗已奄奄一息。李女士和朋友平时就关爱动物，他们猜测这些狗是被捉来的流浪狗，要被送到某地屠宰卖肉。李女士等人决定跟踪小货车，对这些狗进行保护。
3、李女士等人劝说“带车人”应爱护犬类，还提出若是这批狗未经检验检疫就被屠宰并出售，也会给食客的健康带来隐患。“带车人”随即表示，可以先联系当地一名收狗人，暂时将这些狗存在狗场，今后如何解决再商量。
4、跟着“带车人”，李女士等人来到当地一家狗场。狗场主人自称是搞犬类养殖的，养殖的狗卖出后，多用于看家护院。李女士说，该狗场位于临河的郊区，养殖设施并不完善，他们担心这家狗场收狗也是为了屠宰后卖肉。他们与狗场主人交涉，说定由其暂养这些狗，保证这些狗不被宰杀。众人随后查看发现，车内已有十余只狗死亡。
5、李女士等人辗转与总部设在北京的中国小动物保护协会取得联系。该协会迅速行动起来，着手进行救助工作。通过该协会得到消息的爱心人士也纷纷响应，联系到距临河不远的包头市某流浪狗救助中心负责人郭先生。郭先生委托当地的朋友关注这批狗的情况，目前这批狗尚被饲养在狗场。
6、中国小动物保护协会表示，打算将这批狗买下后运回北京。该协会工作人员周女士介绍，相关准备工作比较复杂，昨天该协会已经开会，准备于几日内派专人前往内蒙古将这批狗解救回京。前往内蒙古的工作人员，将和包头的郭先生会合，然后到临河开展解救事宜。将狗带回后，协会将饲养一部分，另一部分则会提供给社会爱心人士领养。
7、据国家卫生健康委员会官方微博消息，武汉和北京在核酸检测时都采用了所谓的“混检”方法。
8、“混检”有两种模式。一种是在采样时，将几个人如3人或5人分别采样后，放至同一采样管中，这种模式也叫做“混合采样”或称“混采”，北京多数情况下采用这种模式；另一种则是在实验室检测时，将3人或5人的样本取相同体积混合在一起，也称“样本混合“。
9、从科学角度讲，第一种“混采”模式，不会影响核酸检测的敏感性，后一种将样本混合检测的模式，则对检测敏感性有一定的影响，但影响程度是已知的。
10、在现场采样中，如采用“混采”，要注意的是有序安排，如5人一组，每人持各自的条码，采样时每采一人，将该人条码贴至采样管上，这样就可有效地避免采样可能弄混的问题。
二、农历八月初一吃素放生
1、分析过程中，如采用“样本混合”的混检方案，在混合5人样本时，也要注意样本混合过程中，可能存在的样本弄混问题。
2、混检大幅提升了核酸检测能力，比如，现在北京的日检测能力是20多万，使用这种结合模式，可使日检测能力在不增加人力物力的情况下，就可以达到200多万。
3、需要强调的是，对于发热门诊有症状患者、密切接触者等高风险人群检测，还是应该采用单采单检。对于低风险人群的筛查，则可以优先选择“混检”。
4、明清以降，西人在中国政经事务中影响日增。近日将出版其传记中文版的北京隐士埃德蒙．拜克豪斯，是另外一例。传中透露的他与慈禧太后一段亲密感情关系，另外他对中国文化研究之介入，更足征当时他的影响力。
5、日前英国牛津大学讲座教授崔姆路普（HughTrevor-Roper）的著作《北京隐士：埃德蒙．拜克豪斯爵士不可告人的人生》《HermitofPeking：TheHiddenLifeofsirEdmundBackhouse；一九七六初版》的即将出版中译本，由于其中披露了拜克豪斯爵士与慈禧太后的特殊关系，引起研究近代史的中国历史学者高度兴趣。
6、拜克豪斯是一八九八年到中国，他偏好广泛，交游广阔，无论是在英国伦敦或是在北京，都是社交名人。一九○二年认识了一些宫中太监，自此入“宫”，由大太监李莲英引见，见到慈禧，熟悉紫禁城，进出方便。又因富有语言天赋，汉语中文流畅方便，是北京外国人圈中的真正“中国通”。
7、拜克豪斯当时正值盛年，又逢中国由“排外”转辙“媚外”的年代，他又有英国爵士衔，声名大起，并得慈禧晚年的相当信任。拜克豪斯除任北京英国大使馆翻译外，亦在北大任教。
8、一九一一年锡兰（即今斯里兰卡）在西海岸大城加勒（Galle）修路时
9、，偶然出土一块中国石碑，碑文有三种文字，中文直书居右，左上横书“泰米尔文”（Tamil），左下横书波斯文。发现时碑面朝下，中文风蚀较轻，大体可认，另二种外文则缓漶漫缺损严重，解读困难。一九一三年首先有国际学者对此碑初步说明，一九一四年当时“皇家亚洲学会锡兰分会”会长阿儒拿夏兰（PonnambalamArunachalam）爵士也对此碑做了正式学术报告。
10、当时锡兰尚为英国殖民地，随即由“亚洲学会”联系英国驻北京大使馆，寄交碑文拓片，请求协助译解中文碑文，此一工作交到当时在北京之英国汉学家拜克豪斯手中，并由他就当时所能“认出”之碑文文字，译出英文文本，并于一九一三年由Perera引载于其论文“加勒三文石碑”《TheGalletrilungualStone》中，是为最早的英文译本。
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