北京哪里适合放生鳖,“东岳信仰与北京东岳庙学术研讨会”在北京隆重开幕

编辑:admin 发布时间:2024-01-09 浏览:347次

一、天津野生虾去哪里放生

1、佛教在线北京讯2013年5月7日,为期两天由中国社会科学院世界宗教研究所和北京东岳庙联合主办的“东岳信仰与北京东岳庙学术研讨会”在中国社会科学院一层学术大报告厅隆重开幕。开幕式由中国社会科学院世界宗教研究所党委书记曹中建主持,中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平、国家宗教事务局副局长蒋坚永、中央统战部二局副局长袁莎、北京市宗教局局长池维生、北京市政协民宗委主任佟根柱、中国道教协会副会长丁常云、北京市朝阳区政协主席辛燕琴、北京市朝阳区政府副区长苑文新、北京东岳庙住持袁志鸿道长分别致辞。

2、北京东岳庙是道教正一派在华北地区最大的庙宇,元代建成后即作为东岳大帝在京都的唯一道场。东岳信仰体现了道教崇奉神灵、敬畏自然、规范人伦的宗教精神,对中国的政治、文化、民族性格等都产生了重要影响。在提倡文化大发展、大繁荣的今天,召开“东岳信仰与北京东岳庙学术研讨会”具有重要的意义。

3、来自中国社会科学院世界宗教研究所、中国社会科学院历史研究所、中国社会科学院哲学研究所、北京大学、中国人民大学、北京师范大学、中央民族大学、首都师范大学、北京联合大学、南京大学、四川大学、华东师范大学、华中师范大学、中南大学、云南大学、山东师范大学、陕西省社会科学院、四川省社会科学院、云南省社会科学院等科研院所的五十余位专家学者及来自道教界的人士围绕“东岳信仰与北京东岳庙”进行了研讨。

4、“东岳信仰与北京东岳庙学术研讨会”共分六个分场。六个分场讨论会均由来自道教界的人士主持,由著名的专家学者担任点评人。首场研讨会由张金涛先生主持,由卢国龙研究员进行点评。本场共有六位学者围绕东岳信仰进行研讨:丁常云论述了东岳信仰的形成及其社会思想内容,吴成国先生探讨了泰山崇拜与东岳信仰的关系,山东师范大学齐鲁文化研究中心赵卫东副教授讨论了明清时期的泰山东岳庙道士,华东师范大学哲学系刘仲宇教授讨论了玄教与元代的知识精英,陕西省社会科学院宗教研究所樊光春研究员分析了北京东岳庙的缘起,北京东岳庙住持袁志鸿道长讨论了五岳以岱为宗及北京东岳庙。

5、当天下午的第二场研讨会由丁常云主持,由樊光春点评。范恩君分析了泰山信仰的当代定位问题,四川大学盖建民教授考证了东岳信仰与白玉蟾道教金丹派南宗,南京大学孙亦平教授探讨了道教东岳信仰在日本的传播及影响,刘军分析了泰山五岳独尊的地位及东岳大帝的影响,黄景春探讨了东岳信仰的多重主题建构,高明分析了东岳司职图像形式,四川大学赵敏博士分析了东岳文化与祭祀活动,霍克功讨论了东岳信仰与道教神仙信仰及神仙谱系的关联。

6、在为期两天的时间里,与会的专家学者围绕“东岳信仰与北京东岳庙”这一主题,将分别讨论东岳信仰与道教神谱、东岳信仰与封禅文化、东岳信仰与山岳崇拜、东岳信仰与地狱文化、东岳信仰与当代道德建设、东岳信仰的内涵与传播史、北京东岳庙庙史研究、北京东岳庙文物研究、道教的过去与现在等专题。这次研讨会对于学术界与道教界厘清东岳信仰的产生、发展演变、社会功能及其海外影响具有积极的价值,展现了道教文化在建设“和谐社会”、文化大发展大繁荣过程中的积极作用。(佛教在线记者定净现场报道)

7、

今天,你们来这里的目的,主要不是看我,而是要念经。念什么经呢?听说这边要放好几万只鸟,鱼也放得比较多,北京这么多居士和佛友共同行此善举,真的令人非常高兴。不管你们是佛教徒,还是不太信佛的人,只要有一颗善良的心,就是做人最基本的原则。

8、当今这个社会,伦理道德日益下滑,做善事的人少之又少,虽然外在的物质条件日新月异,可是人们内心的困惑、痛苦却不断增加。所以,能做一些对众生、对自己有利的善事,这是十分有意义的,大家理应以欢喜心来参加放生。

9、由于时间关系,我也就不多说了,下面只想强调几个问题:

10、第人生的价值是利益众生,这也是大乘佛法的精髓。《弟子问答录》中讲过:“余事皆下品,唯有利众高。”世间上其他事的意义都不大,唯有利益众生是最无上的,这也是佛陀极其欢喜的事。如《华严经》云:“若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。”假设能让众生得到快乐,我们的功德资粮自然会增上。因此,希望大家以后在日常生活中,尽心尽力为众生多做一点有意义的事。

二、刺猬怎么放生比较好

1、第世界上什么都不珍贵,只有生命最珍贵。每个人在遇到生命危险时,若能保住自己的性命,付出一切财物、地位、名声也愿意。而这样宝贵的生命,不仅仅是我们人类拥有,其它众生也拥有。为了平等维护众生的生命,大家一定要全力以赴尽量放生,《梵网经》也说:“以慈心故,行放生业。一切男子是我父,一切女子是我母。”世间上所有众生都当过我们的父母,以慈悲心来放生的话,这个功德极其广大。

2、在汉传佛教中,莲池大师、憨山大师、印光大师等无数大德都提倡放生;在藏传佛教中,全知无垢光尊者、宗喀巴大师、麦彭仁波切、法王如意宝等诸大成就者,也将大量精力用于放生,并救护了无量无边的生命。所以,大家平时若能定期、不定期地组织放生,此举十分有意义。哪怕你一个月或一年中,放一条鱼、一只鸟,此功德也不可思议。

3、今年我写了一首《放生之歌》,已经公布在网上了。里面就有几句是:

4、“一只只小鸟,回归蓝天,欢乐的歌声,弥漫天际。天王感动,降下了福喜,山川河流,祥和安逸。

5、一条条小鱼,回归沧海,自由的舞姿,摇动海域。龙王感动,洒播出甘霖,花草树木,快乐生息。
……

6、一群群牛羊,回归草原,安闲的身影,装点雪域。护法感动,赐予了幸福,白云绿草,充满生机。”

7、这是我在放生时的一种体会、一种感觉。如果我们积极参与放生,不但所放的众生会获得快乐,而且对构建和谐社会,平衡人与人、人与动物、人与自然之间的关系,也会起到良性作用。因此,大家应当关爱所有的生命,就算是一条鱼、一只鸟,也要尽量放生。

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8、第学习佛法能给我们带来最大的快乐。在藏地,大多数人从小就信仰佛教,我也学佛二三十年了,在此过程中,自己深深感受到:一个人的快乐、幸福,从外境上很难以得到,即使你拥有房屋、家庭、地位、财产,也不一定非常快乐。只有内心中有一份看破、自在、宁静,快乐才会自然而然获得。所以,我希望大家要从内心中寻找快乐,物质上能维持基本生活就可以,不要欲望特别大,贪图过多的外在财富。

9、其实佛法能让我们快乐,这一点,许多人都有切身体会。在座的大多数人,如今正在学习《入行论》、《前行》、《菩提道次第广论》等大乘教言,在这个过程中,若能依此不断调伏自心,下了一定功夫之后,你们从佛教智慧中获得的快乐,会远远超过追求物质、刺激感官所得的满足。为什么呢?因为外在事物通常很难得到,即使得到了,也会轻易耗尽,而如果内心中有佛教的境界,这些是不容易离开的。

10、现在汉地的自杀率特别高,据卫生部一份资料显示,每年因精神问题自杀者达20万人,甚至在许多高等大学中,自杀现象也比比皆是。而我们藏地,99%的人信仰藏传佛教,从没有听说有人因感情而自杀,或因事业不成功而跳楼的,所以,佛教确实能给人带来无比安乐。如今全世界的无数人,对藏传佛教的大德和教义极有兴趣,这并非像“追星族”追明星那样盲目,而是通过他们的智慧观察,明白什么才能让自己更充实、更圆满、更快乐。


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