重庆放生去哪里放生好,重庆乾元国学院举办心经智慧讲座

编辑:admin 发布时间:2023-12-25 浏览:618次

一、郑州巴西龟放生地点

1、佛教在线重庆讯2017年4月23日,国际佛教禅修学会执行会长、禅学名师吴言生教授应邀在西南禅宗祖庭双桂堂,为来自重庆大学乾元国学院的同学们讲授《心经智慧》。五十余位同学认真聆听了讲解。

2、课程伊始,重庆市佛教协会会长、双桂堂方丈身振法师来到课堂,代表双桂堂欢迎大家来到双桂堂学习佛教文化。身振法师还带领大家诵读了《心经》,加持能量。

3、课程中,吴言生教授生动深刻地为大家讲解了《心经》的思想精髓,为大家剖析了五蕴、六根、六尘、六识、十二处、十八界、十二因缘、四谛、六度等佛学理论并对“般若”、“波罗蜜多”、“观自在”、“五蕴皆空”、“色即是空,空即是色”、“不生不灭,不垢不净,不增不减”、“无智亦无得”等重要命题进行了透辟的阐释。

4、吴言生教授指出,作为大般若经的经典之作,《心经》极为圆融地阐述了“缘起性空”、“相有性空”的般若智慧。因为万事万物都处在联系之中,都由各种因缘和合而成,其自身没有自主性,本性是空,因此要“色即是空”,从有入空,看破外相,放下对外物的执着,从有入空;但是如果片面执着于“色即是空”,则生命又没有了安立的意义,因此又要“空即是色”,从空入有,善待缘起的万物,感恩一切,奉献社会。感悟“色即是空,空即是色”,既要看得破,放得下,又要认得真,担得起,达到觉悟人生与奉献人生的圆融不二。

5、吴言生教授鼓励大家要将《心经》的智慧带入到日常的生活与工作中,跳出五蕴、六根、六尘、十二处、十八界的牢笼,在纷纭起万象中感悟到空性,六根清净,一尘不染,用般若智慧,度越生死轮回的苦海,直达涅槃解脱的彼岸。

6、课程期间,同学们还在双桂堂体验了佛教修行生活,感受了在禅堂里行香坐禅的庄严静穆。课程在禅悦法喜中圆满结束。

7、重庆缙云寺纪念太虚大师圆寂七十周年法会

8、大菩文化重庆讯2017年3月16日,重庆缙云寺举办了纪念太虚大师圆寂七十周年法会,缅怀太虚大师毕生悲愿弘深、弘扬佛法之精神,纪念大师的嘉德懿行。

9、中国佛教协会副会长、上海玉佛禅寺方丈觉醒大和尚;中国佛教协会副秘书长、浙江省佛教协会会长、奉化雪窦寺方丈怡藏大和尚;湖北省佛协常务副会长、武昌佛学院院长、武汉归元禅寺方丈隆醒大和尚;厦门市佛教协会副会长兼秘书长、闽南佛学院副院长、虎溪岩寺方丈净心大和尚等共同为法会主法。

10、太虚大师是1930年应四川省佛教会邀请入川弘法,在缙云寺创办汉藏教理院,它的创立,为当时的中国沟通了汉藏文化,也为后来中国佛教培育了大量佛教人才。1944年,太虚大师在汉藏教理院开讲“人生佛教”,后讲稿汇编成书,1945年由海潮音社在重庆出版发行。《人生佛教》系统诠释了太虚大师人间佛教的思想理路,标志着其人间佛教思想的成熟。

二、哈尔滨公园放生老鳖

1、在重庆北碚的缙云山上,有一座1988年建的太虚大师纪念塔,上刻这样一首诗:

2、温泉辟幽径,斜上缙云山。

3、岩谷喧飞瀑,松杉展笑颜。

4、汉经融藏典,教理叩禅关。

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5、佛地无余障,人天任往返。

6、这首诗,是太虚大师1932年在汉藏教理院首期开学时所写。太虚大师晚年自号缙云老人,大师的事业在这里达到了巅峰。(部分图文:缙云寺文宣)

7、佛教在线重庆讯在全国、全市宗教工作会议后,重庆市民宗委细化工作,重点突出,扎实推进全市宗教工作。

8、一是出台指导性工作落实文件。市委办公厅、市政府办公厅制定《加强和改进新形势下宗教工作实施意见重要举措责任分工》下发市级有关部门及各区县,明确23个牵头部门、242个责任单位,62项重点工作内容。按照全国、全市宗教工作会议精神,要求市级相关部门及各区县推行目标法,明确分工责任,细化工作措施,部门协调配合,逐项抓好落实。

9、二是举办宗教工作培训班。2月以来,全市举办贯彻落实全国、全市宗教工作会议精神培训班4期,对各区县分管领导和宗教部门负责人,宗教工作干部,宗教教职人员“三支队伍”共计810人进行了系统培训,做到从事宗教工作力量培训全覆盖。

10、三是督促督导落实到位。市民宗委成立了全市督促督导工作组,从3月起,由市民宗委领导分别带领5个小组,赴全市各区县开展督导落实工作。通过听汇报、查资料、调研等方式,对全市62项重点工作任务清单进行跟踪督导,并将落实情予以通报。


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