一、初一放生什么鱼好
1、一般的寺庙即可，求子，和寺庙的名气没有关系，和自己的求法有关。
2、佛门中的求子的方法，我给你介绍一下。
3、我们看一下经书：《观世音菩萨普门品》中，是如何说的。
4、若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。
5、所以，你可以去寺庙请一尊观音菩萨，供在家中客厅或书房，每天上香，礼拜。供品可以有五样东西，分别是：花，灯，香，水，果，不可用肉类，切不可因上供而杀生。
6、菩萨像不要供在卧室，因为卧室穿衣脱衣，行男女不净，对菩萨是不礼貌的，如果空间狭小，只能供在卧室的话，平时可以用一块布盖上。
7、如果是去寺庙礼拜的话，不一定非要是送子观音，普通的观世音菩萨即可。
8、礼拜供养观世音菩萨完毕后，你可以念诵《观世音菩萨普门品》一遍，然后合掌，念诵南无观世音菩萨圣号多遍，最后一个功德回向，回向就是说一句：愿以此功德，让我有个儿子。就可以了。
9、通常我们念佛诵经完毕，还需要一个大回向，这样我们的功德会越来越多，大回向文是：
10、《观世音菩萨普门品》这部经书，可以寺庙里请到，经文内容网上也有，可以搜索到。
二、怎样放生泥鳅最好
1、最后，朋友你可以请一些佛法书籍看下，在自己求子的路上，获得更多的支持，佛法书籍寺庙里有请，新华书店也有售的。
2、补充一点，如果一时没有求到儿子，不要着急，切不可怪罪菩萨，并非菩萨不灵，而是自己的业力太大了，比如你的前世或今生，大量杀生食肉，让动物断子绝孙，那你此生就不容易在孩子问题上如愿。只有多学佛，多修佛，多行善积德，多念佛诵经来化解。
3、隆福寺街是北京著名的商业街，因服装摊位集中，一度被认为是京城服装时尚的晴雨表，令“新北京”好奇的是，找遍整个大街亦未见寺院，那么，隆福寺究竟在哪里？
4、隆福寺原本确有其寺，在东四北大街西，始建于明代景泰三年，据史料称：“役夫万人，撤英宗南内木石助之。其白石台栏，乃南内翔凤等殿石栏干也。”清雍正九年（1731年）重修。隆福寺在明代是京城唯一的喇嘛与汉传佛教同驻寺院，清代则成为完全的喇嘛庙。
5、隆福寺原本规模甚大，计6进——入山门后，有钟鼓二楼，依次是天王殿、栏杆殿、万善店、毗卢殿、金刚殿、大法殿。隆福寺山门在隆福寺街，后门却在钱粮胡同，可见规模之巨，作为皇家的香火院之隆福寺占地面积在内城庙宇中堪称一时无两，因坐落在东城，与护国寺相对，故俗称为“东庙”。
6、在寺院山门外，例行有庙市，隆福寺院会是当时老北京四大庙会之据《大清一统志》载：“隆福寺，逢每月之十有庙市，百货骈阗，古玩字画，风味小吃，花鸟鱼虫——，为诸市之冠。”
7、清嘉庆二十二年（1817年），有竹枝词赞曰：“东西两庙货真全，一日能销百万钱。多少贵人闲至此，衣香犹带御炉烟。”《藤荫杂记》中则说：“庙市，唯东城隆福、西城护国二寺，百货具陈，目迷五色，王公亦复步行评玩。”清代隆福寺鸟市名声颇大，杨静亭在书中说：“细自鹪鹩大至鹤，买来除却凤凰无。”
8、清代隆福寺院会初期是每月阴历十日开市，光绪二十七年（1901年），隆福寺毁于大火，住在残庙中的喇嘛将地皮租给摊上，以维持局面，隆福寺院会规模进一步扩大。民国时改成阳历，亦每月十开市。
9、上世纪20年代，隆福寺商业街的照相馆有鸿记、源记、文顺、玉昌等10余家；钟表店、古玩铺有天泰亨、毓华斋、德信成等5家；裱画铺有瑞明阁、成古斋等10余家；小器作有永和斋、永利斋等10余家；花店有万盛、德盛源等10余家。1929年，庙会由每旬十日改为每旬十日，赶庙会的人越来越多，庙会面积扩大，摊商增多。1937年，庙内商摊460户，庙外商摊486户。
10、新中国成立后，政府确定在隆福寺原址兴建一座大型摊贩市场。1951年春动工，1952年元旦开业，名为东四人民市场，董必武书写匾额。总面积6800平方米，从东单、德胜门及隆福寺迁入摊贩1130余户，设4个简易货场。此地先后修建了电影院、大棚等，1956年1月，市场内797个摊商全部公私合营。1963年9月，上级批准拆除了原隆福寺山门，兴建了市场前厅。
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