一、生日放生的意义和价值
1、佛教在线安徽讯2013年2月21日，安徽省天主教两会在合肥召开教区工作会议，省天主教两会一区负责人、神甫、修女及教友代表60多人参加会议。省委统战部副部长周庆、省宗教局副局长袁家跃和部局相关业务处主要负责人到会指导。
2、会议深入学习了十八大会议精神和中国天主教一会一团的有关文件，总结了省天主教两会一区2012年工作，对2013年工作进行部署安排，会议还通报了主教座堂建设情况，分析了全省天主教教区工作存在的问题。会上，3名神甫和修女代表作了交流发言。
3、周庆代表部局对省天主教两会一区2012年的工作给予了充分肯定和赞扬，对2013年工作提出了希望和要求：一是加强学习。认真学习贯彻十八大精神，学习全国、全省统战工作和民族宗教工作会议精神，学习中国天主教一会一团的各项规定。二是认真做好牧灵福传事业。各堂区要有计划、有步骤地加强基础设施建设，全省神甫、修女要高举爱国爱教旗帜，恪尽职守，排除干扰，坚持独立自主自办教会原则。三是增强团结，推动民主办教。坚持走与社会主义社会相适应的道路，坚持做全省经济社会发展的建设者。
4、大菩文化安徽讯5月19日，安徽三祖禅寺僧团谨遵佛制，以律举行一年一度的结夏安居活动。
5、结夏安居，是佛教用语。安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。
6、进入佛家，以戒为本。《善见》云：“毗尼藏者，佛法寿命，毗尼藏住，佛法方住。”三祖寺以往都非常注重丛林规范的修学模式，因此，每年都按时举行安居活动。
7、在印度，夏天的雨季长达三个月，草木、虫蚁繁殖最多，外出时恐误蹈，伤害生灵，而遭世人讥嫌，佛陀乃制定四月十六日至七月十五日为安居之期。在此期间，僧众除特殊的三宝事外，禁止外出，而聚居一处专心坐禅，精进修行，称为安居。
8、三祖寺位于安徽天柱山南面景色怡人的凤形山上，为南朝国师宝志禅师开创，梁武帝赐名山谷寺。隋初，禅宗三祖僧璨大师来此弘法教学，并传衣钵给四祖道信，于公元606年在此立化，故称三祖寺。
9、三塔寺，江淮名刹。在安徽全椒县城西北18公里六镇东北侧。创建于隋大业（605—618）年间。北宋徽宗大观元年，在寺前建塔三座，因名“三塔寺”。相传扬州琼花，实产于全椒六镇，名“六丈琼花”（六丈，六镇原名六丈市）。并建有一座巨大的琼花池（宋参知政事、邑人张AAA《琼花池》诗云：“此花已去不须嗟，亡国亡家总为他。父老不知前日事，逢人口口道琼花。”）。隋炀帝移琼花于扬州后土祠后，琼花池边便建此寺，以取天地灵气。明洪武年间，因谒泗、凤两陵，取三塔之砖，“毛汤桥，塔久圮，天启年间重修，杨宏宇有记”（民九《全椒县志》）。
10、此寺历代屡有修葺。有殿宇五进，廊房迥曲。一进寺门，二进天王殿，三进大雄宝殿，四进地藏殿，五进三世殿。各殿均塑有佛像，是全椒规模最大，佛像最多的寺庙。供佛祖、观音。寺内大悲楼下，有千年黄杨一株和绝世牡丹百余株。每年花开之时，有文人雅士来做“牡丹诗会”。明进士吴国龙《三塔寺》诗云：“偶过萧关息，悠悠爽到秋。鸟为松子下，我以树香留。冗底观松简，嚣余觉寺幽。更欣新再足，恰称小溪流。”清有白衣道人方定国居此，杭州知府薛时雨有《白衣道人行》行世，三塔寺遂更知名。
二、贵阳放生qq群
1、安徽佛教协会常务理事绍云长老宣说净坛水文
2、大菩文化安徽讯5月5日至12日，地藏祖庭佛云山寺举办己亥年纪念金乔觉大师第二届水陆法会，祈愿世界和平、国泰民安、风调雨顺、正法久住。
3、5月5日，佛云山寺两序大众和护法善信恭迎禅宗泰斗——安徽佛教协会常务理事、马鞍山褒禅寺方丈绍云长老，安庆市佛教协会秘书长心广法师、佛云山寺住持弘远法师净坛主法，三位主法法师率80位法师洒净，严净道场。
4、5月6日，外坛开坛，清晨众法师在金藏宝殿齐集，在弘远法师的安排下，分赴各坛口奉行佛事。外坛包括大坛、楞严坛、华严坛、法华坛、诸经坛、净土坛等六个坛口，大坛内举行拜梁皇宝忏、焰口施食等法事活动；楞严坛七日内诵《楞严经》；华严坛七日内诵《华严经》；法华坛七日内诵《法华经》；诸经坛七日内诵《金刚经》《无量寿经》《药师经》等经；净土坛七日内诵念弥陀圣号，6日晚6时补经。
5、内坛是整个水陆法会的中心，5月8日凌晨3时内坛开坛结界、悬幡。法师们共同扬声唱诵，身行端严，秉持正念，运心观想，为内坛结界。通过诵咒洒净，让坛场清净无染，邪魔不能犯，以恭迎诸佛菩萨云临应供，护持坛场；并迎接六道凡众奔赴水陆会场应供，聆听佛法，信受皈依。整个过程仪轨庄严，如法如律。是日恰农历四月初四文殊菩萨圣诞，上午9时弘远法师带领僧众在金藏宝殿进行祝圣仪式，为全国参考学子祈福，祈愿学子学业进步、金榜题名。
6、法会第六日举行斋天仪式，金藏宝殿前广场香烟袅袅，四众云集，以种种上妙真味迎请诸天光临受供。两序大众鸣馨唱赞，三位法师拈香主法，众功德主及护法居士在坛前虔诚礼拜，随法师依文表白，唱赞三宝，念佛回向发愿。上午9时弘远法师带领众法师到长江边5号码头进行放生法会。弘远法师拈香祈福，以持杨枝净水为待放生水族众生洒净加持，愿其尽获天年，往生极乐。
7、四月初法会第七日晚6时，水陆法会之圆满焰口在在金藏宝殿广场前举行。本次焰口敦请七大士登坛主法，外坛70余法师及水陆法会诸功德主及广大信众、护法居士随喜参加，七大士登坛开卷，口念意观，手结遣魔印、伏魔印、火轮印、真空咒印、运心供养印、奉食印、观音禅定印、破地狱印等。所有与会大众虔心礼诵，共同祈愿以此殊胜功德消灾祈福、报恩超度，以期冥阳两利、福慧双增；并超度荐拔十方法界六道群灵，悉获解脱法食。
8、四月初八是本师释迦牟尼佛圣诞，也是佛云山寺第二届水陆普度斋天胜会圆满送圣日。上午9时30分，金藏宝殿举行浴佛法会。大殿钟鼓齐鸣，三师主法，法师与信众齐诵浴佛赞，恭敬浴佛、感念佛恩。内坛7点钟举行烧圆满香，上圆满供，以香斋妙供，上供下施二十四席的圣凡。中午13时开始盛大的送圣仪式。送圣队伍提炉持幡、持诵佛号，从大坛有序巡游至西方法船处。执事法师将内坛上、下堂疏楮、二十四席牌位及受荐亡灵牌位依次放入西方法船点燃，齐心恭送十方法界诸佛菩萨圣众请登云路，六道凡众并诸眷属往生净土。
9、地藏祖庭佛云山寺历时七天的水陆普度大斋胜法至此功德圆满。
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