一、合肥哪里放生田鸡
1、一九八七年十月二十七日
2、有缘聚无缘散却是老僧常谈，怎碍着恶因缘谁说不成善因缘？
3、住山洞，欲求静，人群能远。离闹市，少矛盾，定业又来牵。
4、来了个是非人扰我心念，弄巧计暗地里打的什么算盘？古德说佛法无争，争即失其道念。依古贤金石语思虑再真个是多劫积累罪业必然现，随他去吧！
5、返回来问问自家心田舍开了眼前空山古洞再去了二念，欲奔高旻禅室里我去虑禅。收起来闲杂乱具云霞雾露下山挑重担，来匆匆去匆匆命里当然。
6、噫！见多少蹬途者命薄福浅，谁效我释门子孤途艰难。明知道前业定，何必心烦乱，要赴奔观音山静待几日。路迢迢，七十余里步踏桑榆，怎肯说天晚。放下心，奔波虽苦，甘愿受熬煎。
7、行走间来到凤凰山畔，遇志士阻挡了席地聊聊天。壮士谈吐中侠肝带义胆，遇缘时即随之净业律寺住段时间。算起来千般风光过客成虚幻。静一时少两尝当下心安。老僧常谈无非是有缘聚无缘则散，南无阿弥陀佛六字宏名悟彻贯千篇。
8、
释尊在《佛譬喻经》中，以一段有名的譬喻，像我们开示了“人生究竟是什么？”。后被人们注释了很多的版本和说法，我根据几种版本写了这些，不能作为是原创。喻意大致如下：
9、在某一天的黄昏，有一个行人在旷野中急急忙忙赶着路。突然，他看见在路上散落着一块块白白的东西，细看之下，是人的骨头。他正在疑惑之际，有一只老虎从前方咆哮而来，他顿时明白了那白骨的原因，并立即向来时的路拔腿而逃。在他慌不择路的情况下，他发现前方有一眼空井，空井边有一根树藤垂入井中，行人就毫不犹豫的抓着树藤向井中攀下。可当他回头向井底看时，他惊恐万分的发现，井底正有四条毒蛇吐着毒芯在那里等着他。他又不得，向井口的方向爬去，他不觉全身战栗起来，井口上那只老虎还在耽耽的等着他。井下有蛇、井上有虎，这令他不知如何是好。这时更让他惊恐万分的事情出现了，在树藤的根部有一黑一白两只老鼠，正在相互一口口的咬那根他赖以生存的树藤。行人拼命的摇动那根树藤，想赶走老鼠。当他每摇动一下树藤，就有一滴蜂蜜滴入他口中。蜂蜜太甜了，行人忘记了他正处在万分危险的窘地。他为了眼前的享乐，忘记了他的处境，这是多么可悲的事情！
10、其实释尊，通过这段故事中的各种事、物，向我们开示了它们各所代表的我们这一生所经历的过程和我们这一生所生出的贪念、欲望。
二、生日放生的好处
1、在这里：井，是指人们所身处的环境。
2、老虎：是指在生活中那些无法预料的变故。
3、四条毒蛇：是指人们在一年四季所经受的病痛。
4、树藤：是指人们本身的生命。
5、黑白老鼠：是指白天黑夜的交替。
6、蜂蜜：是指我们心中的贪欲。
7、人的生命总是过一天少一天，在这么短暂的生命中，却又受到世间无常及万事万物流转变化所带来的痛苦。也许有人企图沉湎世间的享乐中，借此来忘记生命的无常。但他错了，世间的无常、痛苦是无终止的――只要他还有生命就得去经历、经受。
8、那我们该如何度过自己的一生呢！？
9、
一个人如果真的想要求得福寿，一定要把善事做的既深又广。然而若想把善事做的既深又广，所有的世间善事中，没有比放生更彻底更完美的。
10、这是因为一个人嘴巴吃的，肚子装的十分有限，所以一个人如果戒杀吃素，少杀掉的生命，免造的杀业，仍然有限，即使我们努力相互告诉，辗转劝说周遭亲友，然而一部分的人相信，一部分的人不相信，真正能够听从我们的劝告从而感化他们不杀生吃素的人也只是寥寥可数。
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