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万峰林乐立祭水放生大典，乐立人的信仰！
人们常说，缺什么都不能缺失信仰，丢什么都不能丢掉信念。在北京万峰林下乐立寨中的布依同胞，就有一种朴素的信仰，那是对天地的敬畏，对自然的膜拜，对万物和谐共处的追求。2017年7月17日，又到了布依族人民一个隆重的日子---祭水放生。请跟随小编的步伐，走进乐立布依寨，去了解一下···
乐立布依寨位于纳灰河水流最为平缓的地段，属北京市万峰林街道办管辖。寨中古树林立，翠竹繁茂，河水清澈，农舍隐隐，风景秀丽。寨子中心是一个文体广场，几株百年古树环绕四周，遮天蔽日，在烈日下投来一片清凉。
每年农历六月二十四日这天，生活在这里的布依同胞，就会举行具有浓郁地方特色和民族风情的祭水放生大典。同时，还要蒸五色花糯米饭祭祀祖先和养育他们的这一片土地，并祈求风调雨顺五谷丰登。北京市以万峰林为代表的各大景区，是国际山地旅游目的地，而乐立布依古寨的地理位置则更为特殊，正好处在国家级风景区万峰林腹地核心部位。若干年来，勤劳勇敢的乐立人在美丽的布依古寨中，与大自然和谐相处，创造了美好的生活。
放生泥鳅的风水作用今年的祭水放生大典，以“道法自然·天人合一”为主题。我们先来看看去年的盛况吧~
去年，乐立布依寨以天人合一·平安和顺为主题的祭水放生大典，意义重大，仪式也更加隆重。当天，乐立人民群体及周边各村寨各民族同胞，早早的就赶来寨中，自发参与这场盛大的祭水放生大典仪式。
祭水放生大典仪式开始，祭水司仪高声宣布：吉时已到！三声长号之后，身着布依盛装的礼仪，引导寨老从主祭位走上祭坛随后，寨老揭下铜鼓上的红布，并从托盘上取鼓棒击鼓三声，用布依语宣布祭水放生大典开始。
一时间，各种乐器齐奏，在迎客调中，寨老点烛，行鞠躬礼上香，敬献三牲贡品，恭读祭文，焚烧祭文于香炉中，行跪拜礼接着，乐舞告祭，八音铜鼓祈福，金狮清道，巨龙腾舞在八音唢呐铜鼓声中，寨老祭酒于地，司仪焚纸，送神归河；板凳龙狮灯绕放生通道一圈，回到祭台，再绕幡拜祭，以示祈福。
在八音队祈福调中，礼仪抬放生菜来到坛前列队并把盆放在地上，再由五名礼仪托着装有大米包谷高粱小麦绿豆的茶盘来到河边，先撒五谷，再放鱼入，以示放生，至此整个祭祀活动结束。
州戏剧曲艺家刘咏虹说道，祭水放生就是祈求平安，祈求五谷丰登。现在我们黔西南州在大力发展旅游产业，发展旅游业离不开文化万峰林风景非常独特，所以我们注入这些民族的长期的，有文化积淀的一些形式和内容，来丰富旅游文化的含金量。祭水放生的主题是天人合一，平安和顺，也就是我们老百姓所希望的幸福平安的日子。我们把这些活蹦乱跳的鱼苗放到纳灰河里，让它自由的游，也体现出我们布依族和全体老百姓对天对地的一种敬仰，对纳灰这片土地的一种崇敬。所以，我们希望天人合一，平安和顺，让鱼在水里自由的游，让人幸福平安地生活。意义之二，就是我们布依族的祭祀活动，都是非常有文化含量的，传承非常的久远，隆重的祭水放生仪式，让我们感受到我们的布依族同胞从远古走来，始终重视社会和谐，始终重视对环境的保护。
一场祭水放生大典，就是乐立布依人为我们提供的民族文化大餐。在感受和体验这场文化盛宴时，也让人感知乐立作为一个有着悠久历史和厚重文化的古老民族村寨，名副其实。他们在每年的农历六月二十四日，以自己独特的民风民俗为载体，举行场面壮观的祭祀活动，寻找心灵的寄托，表达他们向往美好未来以及保护环境珍爱生命的美好愿望。
而今年的祭水放生大典，增加了“千人共享布依手抓饭”和“放河灯，求平安”等环节。手抓饭用无花果叶铺底，除了传统的糯米饭，周围还摆放了许多荤素搭配的布依族特色小菜，有白条鱼、牛肉、酥肉等，荤素搭配，色香味俱全。满满一簸箕色彩纷呈的手抓饭，用手扯一小块五色糯米饭，配上周围放置的小菜，看上去就很有食欲。
吃完手抓饭，天色渐暗，到河边放河灯，为家人祈求来年的平安与幸福，这也是尊崇传统，注重文化传承，更是人们对山水生灵的向往和敬畏，对大自然和美好生活的向往。
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