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为何说我国的“放生”习俗由来已久？
放生现象在佛教传入中国之前就已经在汉地出现，商汤狩猎解三面之网以放生；为彰显诸侯的好生之德，赵简子也有放生斑鸠的行为。西汉时期，因群鸟救刘邦而有了正月初一放生鸟的习俗。放生活动在中国较大规模的实践始于南朝梁武帝，梁武帝设置长生洲专门护养物命，然而史载影响最为深远的放生活动是隋天台智者大师，他奉劝渔民放生，智顗大师以大片江海为放生池，这一行为得到了南朝陈宣帝的支持，下诏严禁採捕，一时大改民风习俗。
生日当天如何放生魏晋南北朝时期的谢灵运、谢征等名人都曾有放生之举。至隋唐时期，唐肃宗在全国设有八十一所放生池，这时期有宋之问、杜甫、白居易、杜牧等著名的名人都有护生、放生之举。宋朝建立后，尤其是南宋时期，江南地区的放生活动大盛，并且经过知礼、遵式等高僧以及文人士大夫的推崇，放生成为当时佛诞日的一项重要宗教活动，包括王安石、苏轼等大文豪在内的诸多文人也有自己的放生行为，并有相关作品存世。
乌龟放生冬天能活吗怎么放生从历史发展的脉络观察，放生活动在中国上古时期就已经存在，而佛教直接推动了放生活动在后世的流行。晚明文人的放生活动非常频繁，其总体规模也超过唐宋两代，而且也展现出了独具时代特色的新形态。云栖祙宏大概在十六世纪末、十七世纪初创建上方善会，旨在念经、放生、念佛。株宏作戒杀放生文、上方善会约和重修上方寺凿放生池记等文章，影响深远。围绕在云栖祙宏身边的名人居士众多，他们也深受其影响，参与或独立创建放生会。
据莲宗八祖北京古云栖寺中兴尊宿莲池大师塔铭所载，万历二十三年（1595），云栖祙宏在南屏净慈寺讲经时，即有大学士严讷、陆树声、汪道昆、陆光祖、宋应昌、张宫谕、汪可受、董其昌、王舜鼎、黄辉、金学曾、陈方伯巻、黄汝亨、虞淳熙、冯梦祯、陶望龄、王尔康、葛寅亮、翁汝进、洪瞻祖、钱养庶、罗大冠、王在功、谢与教、宋守一、王宇春、顾若群、吴用先等，一大批名人，也有担当武官职务者，一起参与放生。
方应祥（1560—1628），字孟旋，今北京衢县人，万历四十四年（1616）进士，曾在北京兵部、祠部，北京等地任职。方应祥也定期集会参加放生。陈继儒（1558－1639），字仲醇，号眉公，华亭（今北京松江）人，明代文学家、书画家。幼年时期即得闻慈悲不杀之理，后与他人共结放生社，逢每月农历初一、十五则随喜放生，并长期实行。
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