一、深圳放生都去哪里买鱼
1、
问：弟子现在怀有五个月的身孕，但是羊膜穿刺的结果，却得知胎儿染色体异常。这样的小孩除了低智能外，最糟的是有精神异常的可能。我身边没有人愿意我留下这个胎儿，要我做小产的催生。我知道这是很重的罪，亦不想和小孩结下恶缘，请师父在我引产前教导我应该怎么做，如何弥补我将犯下的重罪？
答：在现前社会，几乎每个地方都有同类的事情发生。从佛法的观点来看，这是众生的共业，也是累劫不善业造成的结果，我们看到这些情况很难过。一定要知道，儿女与父母是有直接而密切缘分而来的，没有缘分，求儿女求不到。佛讲儿女与父母有四种因缘，所谓是报恩、报怨、讨债、还债；实际而言，人与一切众生都有这四种缘。因此，若这个小孩是来报恩的，你堕胎就是杀了他，恩变成仇；如果是来报怨的，仇恨就更深了。讨债、还债再加上命债，因果通三世，冤冤相报没完没了。我们这一世遭遇的种种不幸，是过去生中造的不善业；这一生当中能够过得很安稳、很自在，一切称心如意，也是过去生中累积的善因。善因必得善果，恶因一定得恶报。
实在讲，医生的判断未必正确，但是多数人相信医生的话，认为医生是科学，宗教是迷信，不能接受，这就没法子了。在这种情况之下，中国确实有不少好的中医大夫，中医的诊断、治疗有些方面确实是西医所不及的，不妨参考看看。
若是不得已要做挽救的方法，就是为小孩修福。修福的方法很多，最殊胜的方法是教育。这件事情不难，在中国大陆建一所小学的费用不多，我们在大陆现在已经建了十几所学校。以这个功德回向给这个小孩，他一定会很欢喜，然后再诵经、念佛回向给他，这是很好的一种超度、修福的方法。这个建议提供给你，可以仔细想想。（净空法师《学佛问答》21-90-31）
佛法对堕胎有何看法？可以在堕胎后供奉婴灵吗？
佛法指出中阴身与父精母血结合时入胎，所以胚胎已是一个有情生命，绝不可加以伤害，否则就是杀生。杀生为十不善业之首，我们常自称为‘佛教徒’，而‘佛教徒’的最低定义正是‘不伤害众生的人’。即使婴儿未出生，由于中阴身已入胎，他也就是一个完整的生命。你不能说因为婴儿智力有问题或有残障就加以杀害。世上有很多残障的人，你有权把他们一一以慈悲为名而杀死吗？即使在某些特殊情况下母亲不能养育儿子，宁可把孩子生出来交予他人哺育也绝不可把他杀死。不论什么情况，中阴既已入胎，就代表这女人与腹中生命有过往的因缘，所以千万不要把他杀害。总括来说，不论什么情况都不应堕胎，否则就是谋杀生命，此乃佛法之观点。堕胎是明显违背佛陀教法的，亦是十不善业之一。供奉婴灵并非佛教传统，亦没有意义，死了的小孩并不会因此而得益。你千万不要以为在堕胎后供养婴灵就能补救杀生的业力。如果你把自己的母亲谋杀，再供奉她的木牌名字（灵位），是否等于你没有错呢？堕胎是杀生，不论社会风气怎么想，佛法的观点就是如此，供奉婴灵是民间信仰，并不能补救杀生的业力，亦没有任何效用及意义。在末法中，会有越来越多的人进行及同意堕胎，并视之为正常，但作为三宝弟子，要依佛陀的教法奉行，不是依大多数人的意见而决择。你依止的是三宝，不是社会风气及大多数凡夫的意见，这一点要常常记著。（出自《居士学佛100问》）
神识投胎，是女人受孕则入，或是临产之时才投入？
神识(中阴身)投胎是在男女行淫之际，男精与女众之卵结合的那瞬间投胎的，不是临产之时才投入。（如本法师著《佛学问答》）
问：节育对佛教是否犯了因果？（吴明安）
答：节育因各人环境关系，固无不可。但堕胎则所不许，且宜分清。（李炳南老居士《佛学问答类编》）
问：女子为学佛，或为家计，要节生育，或竟断生育，可这样办否？（江宽玉）
答：女子为家计节断生育，是其家庭经济问题，他人不便代议。如因学佛为此，则必得其舅姑丈夫等同意。不应擅自为之。盖以世俗娶妻，皆喜多得子孙，如擅主张，定引起家庭之变，佛教亦蒙其无谓暗影，不可不慎。（出处同上）
问：请教老和尚，阿弥陀佛。因为我妹妹已经怀孕五个月，她因为已经跟对方分开了，然后家里只剩下我母亲，父亲已经出家，我母亲有点烦恼说将来生下来这是小男生，没有男众可以教育，不知道老和尚有没有什么方法可以开示指点一下。
答：既然来了，都有因缘的，一定要好好的去照顾他、去教导他。佛在经上告诉我们，儿女缘分有四种，报恩、报怨、讨债、还债这四种缘，没有这四种缘不会到你家里来。如果你要是拒绝，现在就是说堕胎，堕胎就是把他杀掉了，他要是报恩来的就会变成冤仇，如果是报怨来的，那个怨恨就加一倍，这个都很麻烦，所以一定要好好的把他扶养成人，这才是正确的，这是要多多的照顾，好好的教导他。如果是报恩，恩上再加恩，他将来一定是孝子贤孙；如果是报怨，那个怨可以化解，也不至于对家庭有严重的伤害，这个道理要懂。
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2、母亲是一名医生，先后从事过妇产科、麻醉科的工作，兢兢业业。可是她在从事妇产科医师的六年时间里曾为女子堕过胎。几天前，有关堕胎的种种信息在我内心翻腾不已、久久无法平息，于是给母亲打了电话，小心翼翼地向她询问了有关堕胎的情况。母亲告诉我，七十年代和现在完全不同，那时的人比较保守，不像现在道德沦丧、混乱不堪，那时来堕胎的为数不多（相对于现今，如天文数字般庞大的堕胎数量）的已婚妇女，而且基本上是人流（一般在六十天以内，偶有六十至七十天）。医生先为妇女做一系列检查，确定妊娠的时间，询问病史，手术采用吸刮术：消毒、扩宫、用刮匙沿着子宫壁刮去胚胎组织、最后用吸引器吸出被刮下的残物。我告诉母亲，替人堕胎是杀人、罪业深重，可是母亲竟异常恼怒地训斥我：「我不过替人堕胎，而且只是胚胎而已，这项工作即使我不做、其他医师也要做，我没有错；至于你收集的那些有关堕胎的资料，你不用给我看，我不需要，以后再也不要和我提及！」母亲很气愤地挂断电话，我的泪水夺眶而出。我知道母亲的业障深重，所以她无法认识到自己曾是杀人的帮凶、犯下杀人的罪业！
3、第十八至二十五天，胎儿就有了心跳；第四十天，胎儿的脑电波就可探测得到；胎心就会注入，所谓胎心，就是胎儿的神识。从那时起，一个新的生命就已经存在了。无情尚且有感知，况乎有情众生！而且，还是个未出生的胎儿！他们得人身的机会因此被断送。想到老法师讲经时，常常提到的四种缘分：报恩、抱怨、讨债、还债，因为堕胎而恶性循环、冤冤相报。设身处地想一想，如果是母亲为自己的亲友堕胎，她能下得了手吗？绝不。同理，如果我的母亲学佛、相信因果，她就会把这些胎儿都视作自己的儿孙，就会明白众生与我们皆是一体，他们的痛苦我们亦能感同身受。
4、几年前，一场人祸来势汹汹……母亲每年都会定期体检，可是就在体检后（体检报告显示一切正常、健康）不到一个月的时间就感到胸口剧痛，再做检查：可能是恶性肿瘤，需立即动手术。这对母亲是个晴天霹雳！手术那天，我和父亲、小姨在休息室等待，房间里弥漫着焦灼。手术期间，护士端出盛放着肿瘤的医疗托盘、让我送去实验室做活检。我双手捧着那个托盘，一路泪眼婆裟。血淋淋的一个肿瘤－－从妈妈身体刚被切除，在一个月的时间里竟悄无声息地滋生……活检报告出来了，明明白白写着：恶性，我跌跌撞撞回到手术室门外，护士出来拿了报告又匆匆关门进去，似乎那是一扇地狱之门！一纸报告难道就是夺命的判决书么？我哭到眩晕，安静的休息室充斥着骇人的轰鸣，初夏的天气，我却奇冷无比、瑟瑟发抖。历日旷久的手术结束了，妈妈被推出来，还处在昏迷中，气若游丝。
5、接下来的化疗、放疗，妈妈饱受折磨煎熬。绝大部分癌症病人，其实死于化疗、放疗。仅一次放疗，妈妈的创面皮肤就起了水泡，继而糜烂、破溃，遂即终止放疗。化疗，在杀伤肿瘤细胞的同时，也将正常细胞和免疫(抵抗)细胞一同杀灭，本质就是玉石俱焚。化疗期间，妈妈全身免疫系统下降、血尿、极度衰弱、疲乏、恶心呕吐、脱发、急剧消瘦、精神抑郁、惊恐；那些化疗药物产生心脏毒性、神经系统毒性，导致妈妈后来永久性的心脏损伤和一侧耳朵耳聋……
6、母亲手术后，我日夜奔波悉心照顾母亲之余，父亲即以母亲的名义助印大乘经典并广为流通劝说、护生放生、劝人戒杀等等，并请居士帮助超渡婴灵（那位慈悲的居士告诉我们，妈妈替人堕胎、患乳癌，算是重罪轻报了！爸爸和我瞠目结舌，幸得爸爸学佛，否则妈妈的性命难保、切必堕恶趣；其实，只是化解了部分婴灵，还有一些依旧不依不饶、怨愤难平！）。爸爸和我印经、布施、超渡，都没有告诉妈妈，怕她不明事理谤佛反而造业。以前爸爸诵经、听经、流通法宝、参加法会，妈妈都极力反对，还恶言相向，虽然如此，爸爸依旧耐心劝导妈妈。佛力不可思议，母亲逐渐康复（但是心脏和耳朵仍有问题），可她并不知道父亲在背后默默为她所做的一切。感恩我的父亲！妈妈现在较以前转变许多，对爸爸学佛不再干扰，只是，妈妈还未真正发心学佛。她所造作的杀业太重，产生障缘。《大智度论》云：「诸余罪中，杀业最重。」
7、在这里，我代母亲向所有被她残害的众生真诚地忏悔道歉，对不起，我们错了！因为不学佛、不明因果、愚痴蒙昧而对你们犯下发指罪行。我恳请诸位众生，放过妈妈、彼此解怨释结，专心学佛念佛、求生净土、永脱轮回之苦。
8、电话被挂断了，但是母亲在电话里说的那番话令我忧心忡忡。饱受摧残、煎熬的众生，在暗无天日的世界里哀号苦扎，亟需救渡……我看过的最触目惊心的广告莫过于：学生堕胎可以打折！诸如无痛人流的广告充斥大街小巷、影视媒体。可是，真无痛吗？堕胎的女子被打了麻药，手术后仍会疼痛，那些可怜的胎儿呢？他们在子宫里——唯一的庇护所，被医生用恐怖的手术器械活活肢解、剥肤碎骨，变成碎块后清理出来，无异于遭受凌迟酷刑，最后再被当作医疗垃圾处理掉。人们是否想过每一秒有多少无辜的胎儿横死于惨绝人寰的杀戮？是否用心聆听过，另一个世界的哀号？被堕掉的胎儿，他们和我们一样都有痛觉啊！堕胎是最残忍的酷刑。
9、这段时间，我收集了触目惊心的资料，在此过程中，我的内心和良知受到空前冲击、悲不自胜。我流的是眼泪，可是那无数的冤魂，流的是血，是血啊！无论您是女人、还是男人，一定谨记，爱惜生命，从我们自身做起，不要贪图一时之快，酿成灾害；当今世界的混乱，每个造作恶业的人都有一份！
10、堕胎是个呈现上升趋势的严重社会问题，我很想用礼崩乐坏来形容。如果世界都倡导因果教育、圣贤教育，就不会出现诸多纷纭复杂的混乱局面。国丰民安、和谐社会依赖于传统文化、因果伦理道德教育的构建。我仅一介凡夫，所能做的就是遵照佛菩萨的教诲、依教奉行，把自己所做的一切功德回向给尽虚空遍法界的一切众生；虽然我仅是大千世界中的一粒微尘，但也真诚祈愿：正法久住、请佛住世、诸佛、菩萨慈悲不舍，救渡一切苦难众生。
二、天津太湖放生地点在哪
1、妙霞居士是洛阳市伊川县人，从学校毕业后，被分配在粮油系统工作，在二十世纪八十年代，这可是一份令人羡慕的铁饭碗。参加工作后，很快步入婚姻殿堂，丈夫是一位颇有经济头脑的商人，经营有方，生意做得红红火火。不久又生了一双儿女，其乐融融的生活为左右街坊所称道。然而，幸福殷实的家道却因不断堕胎而发生了惊人的逆转，其惨痛经历具有非常深刻的殷鉴意义。
2、按照计划生育政策，妙霞本是结扎对象，但婆婆希望再抱一个孙子，她本人也害怕手术。正巧她与计生部门的主管人员很熟，于是走了个流程，办了个结扎证明，却没有做任何节育手术。
3、一九八六年，她怀了第三胎，为人母的感觉让她感受到了满满的幸福，但丈夫却坚决不同意孩子生下来，无奈之下，她只好去医院做了人流。此后的数年之内，由于没做好避孕措施，她连续堕胎六次。多次堕胎后，内心开始变得冷漠，对于从自己身上落下来的肉，不仅没有丝毫的愧疚感，反而误认为帮人堕胎是一份好职业，既不会被人管，又能带来可观的收入，心中萌生了要开一个人流诊所的念头。
4、一九九五年，她注册的计生门诊所正式营业，主要做人流手术，兼营堕胎药品，专门请了妇产科医生坐诊，她自己也学着做。诊所开了五年，却未给她带来太大的收益，堕胎药的年售量只有几十盒，人流手术每年也就那么几十例，挣的钱虽不多，但一年上百个鲜活的生命就这么断送在她贪婪的欲望之下了。
5、从一九九六年开始，原本平顺的家庭，灾祸接踵而来。
6、这一年，丈夫和别人合开了一家电燃料公司，由于对市场行情不了解，结果赔了十多万。这在当时可是一笔可观的数目，但一想到商场如战场，胜败乃兵家常事，做生意总会有亏的时候，也就没有放在心上。后来又改行搞运输，在一次出行中，车在中途坏了，他既要忙于修车，又要照看货物，一时疏忽大意，把货给丢了。祸不单行的是，偏偏又被交警把车给扣了下来。当初花四万多元买的新车，一扣就是两年多，后来当废铁卖了一千七百元钱。取车的过程中，为了找关系，还贴了不少钱。这件事让丈夫很受打击。她只能安慰丈夫说：破财消灾呀！只要人安全，钱赔就赔点吧！
7、二零零三年，丈夫的好友找上门来，要他担保贷十几万元的款。他素来是个热心肠的人，更何况是与他有着过命交情的朋友，平时又得到人家不少关照，现在人家有困难，便欣然应命。可到了还贷的时候，债主却杳然无踪，作为担保人的丈夫因此进了拘留所，花了很多钱才保出来。数天后，朋友从广州回来，把所欠的钱一股脑地还清了，丈夫却冤枉地受了一场牢狱之灾，还白白地花了不少钱。
8、二零零四年更是祸不单行，过去只是破财，这一年却伤病交加。儿子在一次出行中发生车祸，腿部开放性骨折，在医院住了两个月；紧接着，母亲又大面积脑梗，成了植物人。一家有两人同时住院，把她急得焦头烂额，为了筹集医药费，把门面房都卖了。既愁钱，又没人照看病人，后来只得让儿子中途出院，让丈夫在家看护，她自己在医院陪伴母亲。母亲出院后，一直药物不断，生活不能自理，连大小便都要人搬人抬地折腾，这样持续到二零零八年离世为止。
9、二零零六年，儿子和几个朋友聚会，吃过饭后，又一起在亭子里闲聊了一会儿，就各自回家了。其中有个患血液病的朋友感觉身体不适，他说想在亭子的石凳上躺一会儿，嘱咐大家先走。第二天，几个人听说他彻夜未归，赶忙带着他的家人前往寻找，发现人跌倒在地上，流血不止，已经快不行了，送往医院时不治身亡。他的父母报了案，要追究他们数人的刑事责任，好在当地公安人员秉公办案，认为亡者与他们数人无关，是因血不凝固的病症所致，一共赔偿了死者家属十四万元才算平息了风波。
10、烦心事一个接着一个，但现在最令她头痛的，便是孩子们的婚事了。二零零四年的时候，女儿曾谈过一个对象，眼看再过七天就要结婚，结果男方发生车祸，留下了严重的后遗症，才二十出头的年轻人，便已半身不遂，腿脚不灵便，说话也不利索。女儿曾义无反顾地与男友相处过一段时间，无奈相处不来，经常争吵，最后以分手告终。时至今日，十多年过去了，女儿一直待字闺中。
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