一、南京代放生那里最好
1、近两年来，新加坡释教居士林正在佛菩萨圣诞日到来之前总会正在《联合早报》等报章媒体上登载告白，提示大师“以护生替代放生”、“以素食替代放生”。一段时间下来，获得良多信众的理解和支持。自然，关于我们的建议没有屑一顾者亦有之，持怀疑立场者亦有之，反对者亦有之。关于一项行之千百年的传统行动的转变，人们总会有那样那样的观点和观点，这皆很正常。正在此，我认为有必要对今朝的“放生市场”和放生行动开展阐发，并理性、客观地告知大师，正在当今社会环境下、正在新加坡我们发起以护生和素食替代放生的缘故原由。佛家自古皆有刀下留人，释教徒正在佛菩萨圣诞日举办放生典礼是两千多年来释教构成的优良传统之而且，伴随着社会的没有断发展提高，人们愈来愈意想到，“放生”行动本身还凸显了一种主动的生态观、自然观，拥有重视植物权益、保护植物福利的主动品德意义。然则，伴随着放生步队的没有断强大、放生人数的大批增长、放生频次的日趋麋集，量变引发了质变，可谓“品德”行动的放生，却发生了恶湿居下的“没有品德”的“杀生”结果，“美意干坏事”，着实是一件使人难堪又值得沉思的事。为何要放生说到放生，人们总以为是释教刻有的传统，大多数人的看法中，佛家的五戒（没有杀生、没有盗窃、没有邪淫、没有妄言、没有喝酒）最基础的一条就是没有杀生，而且还要放生，而“救人一命胜制七级浮屠”、“放下屠刀，一步登天”等释教鄙谚更是路人皆知。释教的《梵网经》中还可读到“若佛子！以慈心故，行放生业”那样的经文，这实在是告知我们，没有杀生、放生的关键目标是培育我们的慈悲心。实在，道家的主要文籍《列子·说符篇》中另有放生的纪录：邯郸的老百姓正在正月初一向简子献上斑鸠，简子很雀跃，丰盛地夸奖他们。幕僚问他为何那样干，简子说：“正月初一放生，显现对植物的膏泽。”只管佛道两家的放生行动创建的理论基础分歧，然则一样皆表达出一种对性命的尊敬，对哺育人类的自然的感谢感动之情，还对人类本身品德行动提出标准和规定，尤其是汉传大乘释教曾经把放生设定正在表现戒律精力和慈悲心、菩萨行的高度上。自然，正在西方文明中，还没有乏类似的思惟。德国闻名哲学家康德（ImmanuelKant）曾说：“人类假如没有愿梗塞本身的情绪，则人必须要以仁心看待植物，因为对植物暴虐的人对人还会变得暴虐。我们能够由人看待植物的立场上来推断他的心。”放生的近况放生正本是一桩好事无量的好事，然则正在欠缺指点、欠缺对植物根基生存条件的认知、欠缺科学的放生常识的情况下，一味地寻求情势、寻求好事、乃至寻求热闹，我们良多人的放生反而酿成杀生。而取此同时，放生市场没有断扩大和放生运动的纪律化还直接催生了放生行动的贸易化。任何一个市场的干系假如简朴地说，实在是供取求的干系，有人须要鸟来放生，便有人使尽统统手腕往捉鸟。由放生而捕获，再放生而再捕获致使的恶性循环，使得本日的放生运动百病丛生，积弊难除。实在，这类景象正在《列子·说符篇》中纪录的阿谁小故事中还早已提到了。简子说正月初一放生是尊敬性命，示以恩义。但他的幕僚却说：“老百姓晓得您要放生，所以争着捕获它们，因捕获而杀死的植物就更多了。您假如想要它们存活，没有如禁止老百姓捕猎。捕获来了再放生，益处还没有如弊端多呢！”正在本日，因为大范围的放生运动日趋增长，放生这类正本崇高的行动便没有可避免地和贸易行动搭上了干系。正在新加坡，尤其是正在卫塞节及佛菩萨圣诞日前后，全国上下各个寺院庵堂几近皆有范围没有小的放生运动，大批量的放生须要大批量的采办，大批量的采办须要大批量的供给，大批量的供给须要大批量的捕捞，囤积居奇，乃至此时种种水产植物的价钱还随之上涨。因而有些整体乃至正在卫塞节前半月，乃至前一个月就为水产类或鸟类供给商预定了要放生的禽鸟鱼鳖等植物，任由他们再下定单或雇人往捕捞，只等佛菩萨圣诞日时举办“放生”典礼。我想问问诸位，那样的放生运动另有意义吗？当放生的弊端逐步露出后，有人把锋芒指向商人，求全他们明哲保身、巧立名目。然则，商人逐利，何错之有？反求诸己，莫非我们本身，尤其是喜欢“放生一族”的释教徒本身莫非没有毛病吗？除放生运动的日趋贸易化外，更让人诟病的是对所放植物生活习惯、生活环境和生活能力的冷视。常常发生的景象是：放生时敲敲打打、热热闹闹，放生后没有久便白骨累累或尸横遍江河湖海。没有久前，我们坐渔船往海上洒骨灰，当船家得知我们是居士林的修行者时，便对着我大发怨言。他异常赞许居士林发起的“新放生主义”，没其它缘故原由，他说跑海上几十年，看了太多放生变杀生的悲剧。尤其是近年来有人常常率领信徒举办放生运动，而他们常常把淡水鱼放进大海里，把浅水处生活的螺蛳丢进深海里，把池沼龟和山龟还放进海里，每一次告知放生的率领人那样干没有对，他们却置而没有问，而他们的放生步队一脱离，海面上便白花花地飘着一大片死鱼。老人家最终说，他现正在懒得说了，“就让他们制业吧”。
2、
建《地躲经》，如果与地躲菩萨的大道相应，就不只求本人摆脱，还企求众生都能摆脱。这就涉及到一个发心的题目，例如把诵《地躲经》的好事回向为一切万物，还例如说往放生，这都很好。
3、道场很主张大师干几件事：第一件事多放生;第二件事多闻法，闻正法，闻了正法您才有聪慧，有聪慧您才会超越存亡循环。经由过程多放生能够获得我们想求的财产安闲、聪慧、健康长寿。所以我们无妨多一点放生，这个是很好的事。为何呢?我们放生要拿钱出来买，这个是财布施。财布施是因，财产安闲便是果。
4、放生一定要对着众生念《放生仪轨》，这就种了一个摆脱的种子在里面。众生闻了法以后它第二世就有机遇转人身，获得摆脱，很主要。这是法布施，法布施是因，聪慧便是果。
5、您万万没有可以说：哪一个法师说我身体欠好，我要放三十万条性命，赶快去菜市场买，倒下河就算了吧，那样就弄错了。肯定要对着它念《放生仪轨》，并且要如法地念，没有可以法师正在大殿念《放生仪轨》，那些放生的物品摆正在很远的处所，这个作用就差很远了。肯定要给众生闻到佛法，那样才是。您没有必要觉得牲口道它没有懂，您给它八识田种下种子，它就有时机摆脱。
6、有一名法师他落发以后，《妙法莲华经》前半部他看一遍就能够背得出来，后半部他读了三年皆背不到。他就问他的师父：怎么会如许呢?
7、他师父入定视察报告他：您宿世是一头牛，住在这间寺院的山脚下。有一天，夏历的六月法师就将藏经阁的经籍全数拿出来晒太阳，嫌为虫蛀了。恰好那头牛冲进这间寺院，它看到很多多少经籍，就闻经籍，那头牛恰好闻的是《妙法莲华经》。并且很巧恰好有一阵风吹过来，书一页页地翻过去，方才翻了一半，它就闻到一半，主人来将那头牛拉走了。
8、那头牛以此福德人缘就死了，离开了牲口道之后它就投胎为人，并且有这个机遇，此生他就落发。并且他宿世用牛鼻闻了一下前半部份，此生他看一遍就能够背出来，后半部份他就读来读去都不记得。所以这个是很主要的，您种小小的因就有很大的果报。所以放生的时间帮它们种这个小小的因，一定要乞求：期待它们快速地离开牲口道，能够快速地得人身，闻正法，得摆脱。那样对着它们念就好了。这是法布施。
9、肯定要买那些假如我们没有买来放，他人就拿来杀的众生，如许放生是最有结果的。由于贪生畏死，一切万物全是如许的，假如它差没有多要死，我们将它买来放了，这个是无畏布施。无畏布施是因，健康长寿便是果，所以要如法放生。然则肯定要注意，如法放生很主要的。
10、道场不太主人人放鸟，为何?现正在的人为了赢利，经商不分皂白，那些鸟由哪里来的?有两种泉源：一种是人工养的，这一些放出去就逝世了，您是不是放生反而是放逝世。一种是去到湖南、广西那些中央，拿一个很大的网，到晚上罩住整片树林，然后拿着手电筒四周照，那些鸟都很惊惶，飞飞飞，一网就打尽了。以后就运回广州，广州又送回东莞，正在路途中心，为了您放一只它就逝世了三只，如许就没那末好了。是以不太主张他人放鸟，除非您见到他人恰好抓到一只鸟，立刻把它买来放掉，如许就好，所以不必要注意外貌形式上的工具。
两、鸡代放生的中央
1、并且放生一定要放有生机的工具，那条鱼将近死了您皆买来放生，没有用您放它皆邑死了，所以买一些有生机的放。并且最好没什么划分心，您去到市场，见到什么就买什么，那样就对照如法。
2、别的一个层面，要放在一定是合适它糊口生涯的环境。假如将淡水鱼倒进海里它就会逝世;将山龟放进水里它也会逝世;水龟放在山里它也会逝世。乌龟很怕蚊子咬，蚊子和龟是天敌，蚊子咬龟一口，这个龟立地就会逝世;一样龟逝世后磨成粉，您拿洋火扑灭一点点，那些蚊子就全数跑光了。所以一定要放在顺应它糊口生涯的环境。
3、仿佛东莞的东江河，全都是用石头砌起来，砌得很整洁，您买一点黄鳝鱼往放，好不好呢?这个东江河的河底很深，边边全部都看不到底泥，它不大概钻得很深，放下往它就会死了。那样就不好了，一定要河双方有土，它能够有处所钻，那样就好，顺应它生活的环境。
4、说这一些，便是提示地躲道场的道友，地躲秘诀是心肠秘诀，我们要改运，要成佛，皆要靠地躲菩萨的加持力，还便是他力。而恶道众生得摆脱，还要靠他力，这个他力，不仅仅是诸佛菩萨的救度，还要靠佛门生们布施的福德人缘。
5、南无本尊地躲王菩萨摩诃萨!
6、李先生正在渝北区两路某农贸市场卖鳝鱼，近来他听其他商贩反应，有些人晚上偷鳝鱼池里的鳝鱼。7月30日晚上10点过，李先生调集家人，筹算蹲守抓贼。
7、没过多久，一位四十明年的须眉来到李先生的鳝鱼摊位前，翻开盖鳝鱼池的布，抓上来一把鳝鱼放在随身携带的口袋内里。李先生上前将其抓个正着。
8、讯问得知，偷鳝鱼的须眉姓刘，日常平凡办理零工，途经农贸市场瞥见那些鳝鱼很没有幸，以为没有该被吃掉，因而决议每一次皆去偷几条，拿去碧津公园的湖中放生。
9、经民警调剂，刘某补偿李先生300元，包管之后不再去偷他人的鳝鱼。
10、
我正在10月份时，我家人拿回三只团鱼，那时我想放生，又没做，由于我家就我刚开始学佛，就正在夷由中，已经有二只已被杀了吃掉了，另有一只还被临时养着，一天晚上我做了一个梦：我往团鱼边上想碰它，正在梦中我并没有歹意，它对我彷佛很恶很很的，我就对团鱼说，您不必要这模样，来日诰日我就放您到江里往，团鱼点了摇头，立场还和缓了点。
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