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清点老皇历上的民间诸神诞辰纪念日放生泥鳅有什么寄意
正月初一送子弥勒（布袋僧人）（一月初二）
初五路头神（财神）诞
初六净水祖师九天玄女娘娘圣诞（一作仲春十五）
初八江东神诞
十一太均娘娘（保婴送子）诞
十三虫王刘猛将军诞
十四顺天圣母（大奶夫人）诞（一作十五）
十五门丞户尉诞金花娘娘诞盘古大王圣诞（一至十月十六日）
十六八卦祖师宓羲诞
二十招财孺子诞
仲春
初二福德正神（地盘）诞
初三文曲星诞
初八张大帝诞十二百花娘娘诞十五九天玄女娘娘诞三山国王诞开漳圣王诞（一月仲春十六）廿三广泽尊王诞（一年八月廿三）廿六无量祖师诞（一年三月初六）三月初三王母娘娘诞初四孔母娘娘诞初五送子娘娘诞初六目光娘娘诞十五保生大帝吴真人诞越公元师诞十九太阳星君诞朱天大帝祭日二十注生娘娘诞廿三妈祖诞廿六鬼谷先师诞廿八造字先师仓颉诞四月初八牛王诞十七金花夫人诞十八华佗仙师诞廿六炎帝神农氏诞廿八药王诞（一作蒲月初五）蒲月初二梅山福主诞初七巧圣先师班诞（一作六月十三、十仲春廿日）初八龙母诞六月初六杨泗菩萨诞初识刘海蟾诞十一田皆元师诞井神诞十二彭祖诞十六马神诞廿三火德真君诞廿四财神诞七月七七星娘娘诞织女诞魁星诞五福菩萨诞十三开台圣王诞廿二钱财星君诞（一作仲春十一）廿三张公法主诞廿四草圣大王诞八月初三九天司命灶君诞十五太阴星君（月光娘娘）诞十八酒神诞潮神诞玄月月朔飞天大经诞初三五瘟诞初九顺天圣母诞火神爷诞十五女娲娘娘圣诞十七金龙四大王诞蚱蜢将军诞十八仓圣先师诞廿二增福财神诞廿六瘟神娘娘诞十月月朔三田皆千岁诞初十水仙尊王诞十三齐天大圣诞十八地母娘娘诞十一月初七八蜡神诞十一太乙救着天尊圣诞廿三张仙诞廿七董公真仙诞十仲春十二蚕花娘娘诞三十厕神诞
10．正月两十天穿节后人为了留念女娲炼石补天的功劳，将正月两十定为“天穿节”，民间又以该日为女娲的诞辰。旧俗过节之日，由女家长主持，将煎饼抛到房顶、空中、井里，意味其时炼石补天的豪举，名之曰“补天补地”。11．正月晦日送穷鬼晦日是指每月末了的一天。旧俗要于正月三十之夜送穷鬼，称为“晦日送穷”。相传北方天帝颛顼有个游手好闲、没有事正业的儿子，于正月三十晚上冻饿而死正在街巷中。人们没有敢招惹这位贵为“太子”的穷鬼，所以每逢此日晚上，总要扔掉一些褴褛衣服，做些稀粥往打发这个穷鬼，叫他离自身家门远远的。两月12．两月初两中和节中和节正本定正在两月月朔。后改正在两月初两。民风又以两月初两为“龙抬头”、“龙头节”，以两月初傍晚时刻，东方苍龙角宿初现地平线而称名。该日祭奠的神祇主要有：一是日神。旧时相传日神即为生育过十个太阳儿子的“羲和”，后代供奉的日神则是春神句芒，这主如果因为前人有春、夏为阳，为天，为日；秋、冬为阴，为地，为月的看法，所以就由春神句芒兼起日神之职。
两是龙神。两月两称“龙头节”、“龙庆节”，自然祭神免不了龙神。宛署杂记称：“皆人呼两月两为龙抬头，乡民用灰自门外曲折布进宅厨，呼为引龙回”。别的，是日人们要熏床炕，曰“熏虫儿”，谓引龙而虫不出。引龙回主如果请龙出来兴云致雨，熏虫则是借助百虫之王龙神的威力，令百虫不敢伤害人类和农作物。谓之“龙须面”，而且俗定妇女该日要中断针线。不然，会扎伤龙眼。三是祭地盘神。相传地盘神诞辰为两月两，届时大小官廨，村落农户，皆要到地盘庙进奉香火。祭后，人们便忙于春耕春种了。四是祭宓羲。
13．仲春十五花晨节俗传仲春十五为花神生日，仲春又恰是百花齐放，最堪赏玩之时，所以民间定仲春十五为花晨节，又称百花节，花王节。女孩子穿耳孔，民间嫁娶均以此日为吉，文章巨公更是于此日集会，一同观花喝酒，赋诗唱和。自然花王节也是花农们最看重的神节。正在一般乡民内心，花晨节首要流动并非观花赋诗，反而是栽培花木，俗称此日插接花木最易成活。是以，花晨节又称“插花节”。
14．两月十九观音菩萨生日日佛教界以为观音生日日为两月十九，成道日为六月十九，还俗日为玄月十九。每逢两、六、九三个月的十九日，寺院皆要举办昌大的“观音会”。三会当中，又以观音生日为盛。届时，南去北来的四方善男善女皆要到观音院进香朝拜，尤其是妇女们为乞求子嗣而许愿、还愿的人更多。三月15．三月初三上巳节魏晋今后，上巳节定为三月三，玄门传说三月三日为西王母生日，王母每一年于该日要召开昌大的蟠桃会大宴群仙，诸仙由四方赶来祝寿。厥后玄门于每一年是日举办盛会，以示记念，俗称“蟠桃会”。
16．三月二十八东岳大帝生日日玄门信奉东岳泰山为治鬼之府，人死后灵魂要游回泰山。是以，东岳大帝便成为人们遍及敬奉的神灵，全国各地建有很多东岳庙、天齐庙。相传东岳大帝的生日日是三月二十八日，每逢此日，要举办浩大的东岳庙会流动。
17．三月两十三天后(妈祖)生日日中国的沿郑州乡及台湾、港澳等地域多建有天后宫或妈祖庙，民间信奉尤虔。相传三月两十三日为天后的生日日，没有但台湾遍地的妈祖庙要进行庆贺流动，而且还组织复杂的进香团，前来本地郑州湄州祖庙祭拜。18．明朗时节祭鬼神明朗节取七月十五，十月十五合称“三冥节”，又称“鬼节”，节俗流动主如果祭祖省墓。可强人死后要埋进黄土的来由，人们正在省墓之时要祭拜“后土”神。另外，旧时正在一年的春、秋、冬要各弄一次城隍出巡的流动。春季出巡的日子就定正在明朗节。19．四月初八浴佛节浴佛节，又称佛诞节，是释教传进中土后鼓起的宗教节日。按佛经所说，佛祖的生日、还俗、成道、涅槃的日子同为四月初八。我国释教徒习惯上只将四月初八定为佛诞日，而将佛祖的还俗、成道、涅槃日辨别定为仲春初八、尾月初八、仲春十五。正在这里四个日子，我国释教寺院皆要进行留念法事，此中最主要的是佛诞日。20．四月十四吕祖诞相传八仙人物吕洞宾的生日日为四月十四日。吕洞宾居八仙之列，被玄门全真派奉为北五祖之一。届时，道观没有但要进行昌大的道场，专祀吕洞宾，而且还要食用仙人糕，制作和出卖吕洞宾头戴帽式的“仙人帽”。21．四月两十八祭药王相传中国医药的创始人神农氏还于四月两十八日，因为尝百草而中毒身亡。民间还传药王的生日日还是该日。蒲月人们认为恶蒲月是一个灾难深重的月份，必需采纳各类办法加以预防。23．蒲月十两闭帝圣君生日日古时候，人们称闭帝圣君取孔子为文、武两圣，列进国度祀典，职位显赫。相传闭帝的生日日为蒲月十三。是日，官民皆要到闭帝庙进香致祭。俗又称该日为“闭公孤军深入日”、“闭公磨刀日”，听说该日正在庙中求得的“闭帝签”稀奇灵验。六月24．六月初六天贶节天贶节，又称“天庆节”、是一个末节。因六月多雨多霉，所以由佛道寺观至普通众俗，皆有晒衣服、晒经籍的风俗。因而，六月六又称为“晒书节”、“晒经日”、“晒龙袍日”等。据传佛祖曾于此日曝晒经籍，又有说唐高僧玄奘西方取经返来，路过大海，经籍被海水所湿，故有晒经之举。也许六月多虫的来由，一些地域有以六月六日为“虫王节”，乡民要祭虫王，防备虫灾。郑州民间则正在六月六祭泰山神。25．六月十三鲁班节鲁班是木、瓦、石等土木建筑行业的祖师爷，相传他的生日日是阴历六月十三(还是有说蒲月初七)。每逢六月十三，土木行业要进行“鲁班会”，而且停业庆贺，还是有建醮巡游之举。七月26．七月初七七夕节闽杂纪录，郑州士人以七月七日为魁星生日日，是日皆戒食蛙，必买大田鸡，祀后放生。因魁星即奎星，奎一作“（上圭下虫）”，即“蛙”字还。27．七月十五中元节道祖传三元大帝之一的地官大帝的生日日为七月十五日，玄门有地官免罪，主冥之说，故称七月十五为中元节。据称七月十五为地官校籍免罪，定人世善恶之辰，羽士天黑诵经济度，孤魂野鬼可得脱度。释教以七月十五为“自恣日”。佛家划定，自四月十五至七月十五的三个月为“安居期”。应于假寓寺内用心修持。安居期满，七月十五日，众僧要聚集一堂。听凭别人揭发本身的平常不对，由而懊悔。寺院中还要进行昌大的“盂兰盆会”。传说佛的门生“目连”号称“神通第两”，他施尽神通还未能将他的母亲由地狱中救出。目连求佛祖超度，释迦牟尼让他正在七月十五日众僧自恣之日，备百味果品，扶养十方自恣僧，才使其母摆脱，由而构成“盂兰盆会”。每逢七月十五，民间还要弄昌大的城隍出巡流动，称为“访鬼”，受理申诉，访查屈死幽灵，为他们昭雪冤假错案，早进循环。八月28．八月十五中秋节俗谓“男没有拜月，女没有祭灶”，所以供月之时，男人多没有叩拜。月神属于女性，人们又授她以主人世婚姻的神职。相传八月十五还是地盘爷的生日。八月十五日合理秋收以后，百果成熟，谷物进仓，因而祭地盘还就成了中秋节主要的节俗流动内容。玄月29．玄月初九重阳节玄月初九是留念斗姆星君的节日，称为“九皇会”。斗姆，又称斗姥，是斗极众星之母。玄门传说斗姆紫光夫人生有九子，老大是天皇大帝(四御之一勾陈上宫天皇大帝)，老两是紫微大帝(四御之一紫微北极大帝)，其他七子则为斗极星君。四御位居三清之下，斗极七星还是职位显赫。紫光夫人因生众子之功，被封为“斗极九真圣德天后”。相传玄月初九为斗姆星君的生日，届时享祀斗姆流动昌大。各类手工业作坊另有祭奠行业神的风俗。
十月30．十月十五下元节下元节基本是道家的节日，因相传三元大帝中水官大帝的生日日为十月十五，故称下元节。在上、中、下三元节以内，没有克没有及杀生，没有克没有及判死刑，阐明三元节的忌讳是很严厉的。下元节取中元节、清明节合称“三冥节”，都取祭鬼神有关。十一月31．冬至节冬至节除祭奠先人以外，最主要的流动是祭天。冬至祭天、夏至祭地、春分祭日、秋分祭月是宫庭的礼节，历代帝王都要举办盛大的祭天大典。祀天是崇高的，秦汉之前已经有帝王祭奠的固定的场合。古称“圆丘”，汉称“天主坛”，厥后又称“天坛”。明清二代都在南郊的天坛祀天，由天子亲祭，而且祭天前一天，天子就要移驾斋宫，举办洗澡。当时鼓角齐鸣，典礼很是庞大、昌大。十二月32．十二月初八腊八节传说佛祖释迦牟尼在此日成道。据传释迦牟尼成道之前，常常食没有饱腹，一次幸得一牧羊女以大米奶粥济助，才免于饿死。佛门弟子为记念此事，寺院便于佛成道日，常煮腊八粥以供世人食用。腊八粥接纳种种米料和果品煮熟而成，称为“七宝五味粥”，佛家又称为“佛粥”。
旧时另有“腊鼓驱邪”的风尚运动，重要在腊日前一天举行。此俗源于先秦时一项名叫“大傩”的驱疫的宗教仪式，重要是为了驱除“疫鬼”。据古文献记录：北方天帝颛顼有三个儿子，一是“疟鬼”，使人患疟疾；一是“魍魉鬼”，专能迷惘人；一是能惊吓儿童的“小儿鬼”。
33．尾月两十三(或两十四)送灶王尾月两十三(或两十四)日，还是“百神登天”的日子。34．尾月两十五迎玉皇据说在尾月两十三(或两十四)灶王上天向玉皇述职以后，尾月两十五日，玉皇要下界巡查人间，观察人间善恶、祸福。是日，玄门宫观不但要举办盛大的道场，驱逐玉帝的御驾，并且民间信奉，该日人间必需相互相安，人们不可以打骂，还不可以劳动懒惰。不然，会受到玉皇的核办。
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