一、花龟代放生了能存活嘛
1、
若是没有放生的前提，有哪些替换放生的体例?
2、假如没有前提放生。能够用以下这一些方法替换放生，虽然是不是开门见山地放生，但其好事却不可估量，所救济的性命还不可估量，并且有的能够长处万代千秋。更是大慈善，更是大放生。
3、素食是对众生最大的帮忙。自身首先不食吃众生肉;2003年的美国的观察数据显现，均匀每一个美国人一年吃掉34个大植物。(不包括水族)若是根据目前中国人吃肉的频次，若是再含上水族的话，一年吃掉几百个性命，乃是几千个性命皆是很平居的事情。若是能茹素，那就是最好的放生。若是平生茹素，那能够放生无数;最主要的是，一个素食的人，能够危害四周的亲朋好友皆茹素，或少吃肉。直接所救的物命和好事是汗牛充栋的。
4、假如往菜市场，超市或植物宰杀市场，假如没有前提放生，可以根据诵念或播放佛号和皈依，和咒语等来超度这一些物命，祈请佛菩萨加持它们被宰杀之时，降低痛苦，可以安稳往生。取销售植物，宰杀植物者处好干系，协助办理他们的一些难题，进而疏导他们改动职业，断恶建善，请他们为植物们放佛号或诵念佛号等。
5、随地随时护生，正在我们的身旁，有无数的小植物，飘泊的狗狗，猫猫，另有小鸟们,，皆须要我们的关怀，须要常常投食，为他们随时备一些食品，和清洁的水，和搭建一个避风的窝。尤其是正在严寒的冬季里,良多冻逝世饿逝世。而到了炎天，海内太多处所干旱,良多又会渴逝世热逝世......正在适合的处所为它们预备清洁的水十分需要。尤其是大乡村，少有河道，湖泊和小溪。垃圾站多为封闭式的。正在夏日或夏日，乡村的小鸟和飘泊植物很难找到食品或水源。特殊须要我们多多护生。而如许的护生却是简单易行的。随地随时能够干，随手就能够干，没有用花太多钱，没有用费太多精神。
6、中国大假，春节国庆时代，乡村郊区的大型批发市场所有闭门，停滞停业，所有的商店闭门，餐厅闭门。市场内本来的飘泊植物和商户们留下的狗狗猫猫许多活活饿逝世，渴逝世，要末跑到高速路上寻觅吃的，被压逝世撞逝世。伤心惨目。若是您想放生，这是个绝好的时机。闭门前能够往市场投充足的狗粮猫粮等，还能够疏导商户们带回本人养的狗狗猫猫，不必要留在市场。大概最好找到节日通行证，往为它们喂食和喂水。这是大好的救济性命的时机。另有许多的城乡结合部，都有许多须要喂食，救济的性命。
7、下雨天，良多蚯蚓和蜗牛爬到路上来，处处全是。每一次下雨后的清晨，小区的路上全是蚯蚓和蜗牛，须要实时将它们送回到土里或灌木里，不然让行人和汽车踩逝世压逝世无数。尸身各处。不到几百的路上，能够捡拾起上百条蚯蚓，这时候还是大放生的机遇。请正在捡拾的过程中，为它们诵三皈依，或佛号，咒语等，让生者和逝世者都能够获得好处。糖果和点心的碎渣，倒入灌木里，扶养蚂蚁。家里的甲由，苍蝇蚊子等尽可能用不损害它们，请出去的方式。(正在网上都能够搜索到，还能够买到符合的不伤及它们生命的东西)
8、不穿皮草;关于宠物，只管以领养来替代购置;绝育替代捕杀;关于飘流的植物;只管为它们一个家;不必要支撑暴虐的行业(皮草行业;凌虐植物的行业等);不必要旁观暴虐的植物演出，谢绝马戏等。
9、根绝运用以下商品：皮草衣饰，象牙成品，珍珠成品，熊胆成品，海豹成品，也有一些羊绒成品，植物羽毛成品，安哥拉毛成品等等。总之，不必要撑持以摧残植物和尤其残暴手腕建造的物品，最好不消。
10、本身不克不及亲自参加放生或护生的，能够根据捐助其他放生护生组织，或供应资金，或供应救济设备，或赞助往一线救济的人员生活，和交通用度等，或供应流离植物救济站和野生植物救济站的食品撑持和医疗撑持等。这一些全是特别很是需求的。
两、天津代放生的处所
1、
放生便是拯救。放生便是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在告急的众生的命，而众生最名贵的便是本人的性命得以重拾生气希望，救他们的命，他们感谢最深，所以好事至大!诸葛长青：放生能够援救植物性命，能够说是世界最大的好事了。
2、放生便是还债。我们此生及乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱、着力来救赎众生的人命，以归还从前我们所积欠无数的杀债。
3、放生便是济急。放生取其他的好事不一样，是救命在朝夕，随时将被宰杀的性命得以重拾生气希望，是千钩一发、时不我待的举动，就好像是病院的急诊抢救一样平常，一个霎时、一齐举动即可援救盈千累万无数的性命，所以好事至深。
4、放生便是慈祥。佛心便是大慈祥心，慈祥心是学佛的基础，而放生则是为了消除众生的灾难，起慈祥心予以救赎的一种行动。放生能够长养我们的慈祥心，正在放生的过程中，慈祥心取得最大的造就。经常放生，慈祥心经常滋生，取佛心更相契，取佛更轻易感到道交，学佛道业更轻易造诣。
5、放生便是醒悟。任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因此每个性命全是对等名贵的。正在放生中让我们醒悟到众生皆知临阵脱逃，皆知趋吉逃凶，皆有喜形于色，与我相比，完全相同;众生更皆具有真如佛性，一旦业纵情空，将来皆能成佛，所以救一众生犹如救一佛子，更即是救一将来佛。
6、放生便是实践。与其空口说得万言，不如诚实行得一字，学佛最主要的便是实践。正在放生实正在的步履中，真正往造就慈善，真正往拯救性命，真正往为众生皈依、念经、反悔、回向，真正往领会众生同等一如、皆具佛性、皆能成佛的原理，真正保证自利利他，那样的修行才可以真正获得长处。
7、放生便是紧密。食斋取放生是学佛人行持上极重要的两件事。但食斋只是止恶。是消极地没有再造杀业，没有再积短新的杀债;而放生却是扬善，是紧密地救赎性命，了偿之前所短的杀债。食斋而没有放生，之前短的杀业仍是有果报的;放生而没有食斋，所修得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以食斋放生是一体的两面，需求珠联璧合的，取此同时并行，结果才会明显。
8、放生便是利便。我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生立时获得了自在，无数接近殒命的性命立时重拾了生气希望，无限的好事当天立时能够获得。而且无论一人多人、钱少钱多、任何工夫、任何地址，只要发慈悲心，任何人都能够开展放生。放生不像其他好事，不需要守候机遇，本身能够主动开展;不需要依附他人，本身能够自力完成;千千万万人一生中做不到的好事，我们能够经过放生短短的工夫内独自一人完整造诣，若更能以此广为发起，好事加倍凶多吉少，所以放生好事最为第非其他小善所能比!
9、放生便是改命。我们此生的命运遭受是因为多生以来所制就无数的善恶人缘所显现的一个后果，制善因就得善果，制恶因就得恶果。但将来的命运却完整把握正在我们自身的手中。根据积福积德，诚恳反悔，我们的命运能够完整转变过来。而放生的好事最大，既直接又快速，转变命运的力气最为明显。
10、放生便是解冤。每个众生在多生乏劫以来，皆曾取我们结过仇恨，仇恨既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，幸免相互的冤冤相报!
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