一、长江里代放生放哪些比较好
1、放生的善根非常大，由于统统恶业傍边，杀生的罪业最重;统统善业傍边，放生的善根最大。放生的好事咄咄怪事，在这儿我们讲十种好事。
2、集诸祥瑞。如果您没有贪欲，没有自私，没有划分，没有固执，日夜六时全是祥瑞的。没有清净是本人的业障，没有祥瑞是本人的划分。如果您具有聪明和修行，到处是祥瑞，事事是祥瑞。
3、多子宜男。这里讲的是心想事成。旧社会的时分，皆盼望家里有许多小孩子，而且皆是男孩。从前是男尊女卑，所以按照那时众生的需求而讲。您盼望家里有许多孩子，能够实现;盼望皆是男孩儿，还能够实现。此刻没有一样了，没有必要多，一个就够了。如果您能如理如法地放生、干善事，就能够心想事成，想有孩子就有孩子，没有想有孩子就能够没有孩子;盼望有男孩就有男孩，盼望有女生就有女生。
4、物类戴德。“物类”是指我们放生的这一些众生。无论是牦牛、鱼，照旧鸟等，都邑戴德。实际，放生的时间不可以求回报、求果报。“这一些众生一定会戴德我，由于付出了这么多人力和财力。
5、得生天上。如理如法地放生能够升天。这里讲的是福报。正在六道里，天人的福报最大，所以拿这个来作比方，人间的统统福报皆当下具足。昨天我讲出离心和菩提心，没有能贪欲人间，没有能唯利是图，很多人大概没有爱听。您没有贪欲、没有自私地往放生，人天的统统安泰、统统福报皆当下具足。
6、生生不息，善心相感。正似子孙世代相传，永久安享福寿。如理如法地放生，世世代代的题目还能处理，我们这边有许多那样的情形，干善事的人，世世代代没有一个是制恶业的，没有一个是破损社会或损害别人的，世世代代都能宏扬正法，都能长处众生。
7、既然那样说，为何还要讲这一些好事和长处呢?就为了让我们对放生这件事生欢欣心，只管往放生。盼望人人皆依佛的辅导往做，依佛的聪慧往做，那样才是最毕竟的，才是圆满的，才会获得不可捉摸的好事和长处。
8、现在泛博信众正正在答应三年里没有宰杀六畜，这类善举是没有堪设想的。好孩子们，奋发图强！大要四五年前，有一次我梦到托嘎如意宝对我放生护生的好事赐赉了赞美。他老人家的话应该是菩萨加持的言语吧。我把他的那些话正在公共中传讲下去，成果堪布活佛们有如汲取甘露醍醐般欢乐雀跃，各人都正在执行戒杀放生。例如，仅是本年慈诚罗珠堪布就放了约莫一亿条一卡多长大大小小的鱼，好多年放生统共加起来有好几亿了。这没有仅仅是一两小我的事，各人都要没有遗余力地来放生。
9、正在世俗的善根里，护生是至关重要的。因而，大家要予以高度重视，尽量地放生。
10、——《不忘》第十章众善推行五十九节放生的好事
两、福建合适代放生的处所有哪些
1、放生便是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在弥留的众生的命，而众生最珍贵的便是自身的性命得以重拾生气希望，救他们的命，他们感谢感动最深，所以好事至大！
2、我们此生及乏劫以来所制的杀业早已无量无边，放生便是出钱、着力来救赎众生的人命，以了偿从前我们所积欠无数的杀债。
3、放生取其他的好事不一样，是救岌岌可危，随时将被宰杀的性命得以重拾生气希望，是千钩一发、事不宜迟的举动，就好像是病院的急诊抢救普通，一个霎时、一齐举动即可援救成千成万无数的性命，所以好事至深。
4、佛心便是大慈悲心，慈悲心是学佛的基础，而放生则是为了消除众生的磨难，起慈悲心予以救赎的一种举动。放生能够长养我们的慈悲心，正在放生的过程中，慈悲心取得最大的培育。经常放生，慈悲心经常滋生，取佛心更相契，取佛更轻易感到道交，学佛道业更轻易成绩。
5、任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因此每个性命全是对等宝贵的。正在放生中让我们憬悟到众生皆知惊慌失措，皆知趋吉逃凶，皆有人之常情，与我相比，完全相同；众生更皆具有真如佛性，一旦业恣意空，将来皆能成佛，所以救一众生犹如救一佛子，更即是救一将来佛。
6、与其空口说得万言，不如忠实行得一字，学佛最主要的便是实践。正在放生实在的行为中，真正往造就慈善，真正往挽救性命，真正往为众生皈依、念经、懊悔、回向，真正往领会众生同等一如、皆具佛性、皆能成佛的事理，真正保证自利利他，那样的修行才气真正获得长处。
7、茹素取放生是学佛人行持上极重要的两件事。但茹素只是止恶。是消极地没有再造杀业，没有再积短新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎性命，归还之前所短的杀债。茹素而没有放生，之前短的杀业照样有果报的；放生而没有茹素，所修得的好事又由于吃肉杀生皆赔光了。所以茹素放生是一体的两面，需求珠联璧合的，取此同时并行，结果才会明显。
8、我们当天放生，当天无数身陷樊笼的众生即刻获得了自在，无数接近殒命的性命即刻重拾了生气希望，无限的好事当天即刻能够获得。而且无论一人多人、钱少钱多、任何时候、任何地址，只要发慈悲心，任何人都能够开展放生。放生不像其他好事，不需要等候机遇，自身能够主动开展；不需要依靠他人，自身能够自力完成；千千万万人一生中做不到的好事，我们能够经过放生短短的时候内独自一人完整成绩，若更能以此广为发起，好事加倍莫名其妙，所以放生好事最为第非其他小善所能比！
9、我们此生的命运遭受是因为多生以来所制就无数的善恶人缘所显现的一个后果，制善因就得善果，制恶因就得恶果。但将来的命运却完整把握正在我们自身的手中。经过积福积德，诚恳懊悔，我们的命运能够完整转变过来。而放生的好事最大，既直接又快速，转变命运的力气最为明显。
10、每个众生在多生乏劫以来，皆曾取我们结过仇恨，仇恨既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，幸免相互的冤冤相报！
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