2、苏州园林是一首凝固的诗，一幅立体的画，她无时无刻不在散发着悠然的诗情画意，并透出浓浓的文化韵味来。苏州园林的构建，使得苏州既有田园都市的散淡，又有文化古城的儒雅。进了苏州园林，如同进入一首古诗的解释中。苏州园林是人间最大的一个比喻，是典型的以小见大、以虚写实的放大，既是文学、艺术比喻，又是建筑、社会学的比喻，更是人间风花雪月的济济之处。

3、在苏州园林中，回荡着的是隐逸的旋律，散发出的是隐者的气息。一泓清水，一叠假山，一片宅院，组合成一个个小小的园林。在这种精心架构的作品中，人们通过艺术的再现而塑造出一种第二自然，使人“不出城廓而获山水之怡，身居闹市而有林泉之致”，闲适恬淡的心情在对象化了的人造自然中获得了充分的满足。一种“只看花开落，不问人是非”的安闲态度，一种陶渊明式的“采菊东篱下，悠然见南山”的神情风韵，代表着苏州园林所能够带给人的最高境界。苏州被称之为“中国文化静谧的后院”，大约也是因其有如此这般的园林罢。

4、苏州山水向以秀美著称，所谓“湖光山翠，宛如图画”，一山一水，一草一木，无一不寓诗意，无一不载风月。古人云，人情莫不好山水，山水亦自爱文章，文章籍山水而发，山水得文章而传。千百年来，苏州山水与诗画文章交相辉映，真个是闻名遐迩，誉满天下。但名则名矣，苏州山水却不免好在风雅中定格：“看罢梅花渡五湖，香风吹送入姑苏”，偌大一城山水，似乎都在风花雪月之中了。其实，苏州的山水，风月归风月，骨子里却章法得很：“东际大海，西控震泽，山川衍沃，水陆所凑”。山峦、河流、湖泊、岛屿、沼泽、田野、都市的合理布局，以及四季分明的风霜雨露的滋润调节，形成了一个山温水软、得天独厚的自然和谐的生态体系。进而物丰民富，文采风流为天下冠。因此，就本质而言，苏州是一座举世闻名的历史文化名城，但更是一座源于自然、融于自然的“山水城市”。历史的轨迹清楚的印证，没有苏州的山水特征，就不可能有苏州的城市文化底蕴；没有苏州的生态体系，就不可能有苏州的人居环境模式。在这个意义上说，苏州“天堂”的美誉，既成于天，更谋于人。

5、苏州山水又可以称之为“文化山水”。在苏州的山山水水之间，几乎没一处不记载着苏州的历史，没一处不铭刻着文化的印迹。离开了历史，离开了文化，离开了城市的故事和传统，苏州山水将变得浅薄甚至苍白。

6、作为一个具有二千五百多年建城史的古城来说，苏州是够古老的了，因而有人称之为“白发苏州”。确实如此，如果城市也可以像人一样来计算其年龄的话，那么苏州应该是一位白发苍苍的千年寿星了。在这容颜永驻的苏州城，飘逝过一代又一代的苏州人，来去过一拨又一拨的文人墨客们，他们各以其勤劳与智慧，留下了一行行足迹，打下了一个个烙印。这足迹就成了历史，这烙印就成了文化。历史与文化的结晶，造就了这么一座世间唯一而天下无双的苏州城。

7、我们中华民族历来就有优雅的传统，即绵延两千余年的士大夫的富有情调与韵味，风雅而精致的文化传统，而这样的传统在苏州被表现得淋漓尽致。苏州有着她的的独特魅力，以其秀丽的自然风光、古老的历史传统、深厚的文化层积向世人展示了绵长而悠久的东方底蕴。来到苏州，我们不仅是欣赏苏州湖水、溪流的灵动飘逸，触摸盆景、刺绣的小巧精细，惊叹园林、昆曲的雅致秀丽，感受评弹、丝绸的柔和淡远，更应该品味中国传统文化的精粹，弘扬民族不朽的艺术精神，培养高尚的生活情趣，塑造优雅的人生格调，因为一个有美丽精神、高雅生活的民族才会真正走向世界。

8、佛教在线苏州讯为深入推进江苏省佛教对口帮扶工作，加强苏北地区与苏南地区佛教交流，加大苏北佛教人才培养力度，推动苏北佛教事业积极健康发展，8月24日至28日，在苏州举办江苏省佛教苏南苏北对口帮扶暨苏北地区僧才培训班。徐州市、连云港市、淮安市、盐城市、宿迁市等中青年僧才参加。

9、8月25日上午，苏州市民族宗教事务局副局长周万青先生，苏州市高新区党工委副书记、统战部部长宋长宝先生，苏州市高新区党工委统战部常务副部长袁晓月女士等领导出席了本次开班仪式，江苏省佛教协会常务副会长、苏州寒山寺方丈秋爽法师，江苏省佛教协会副会长、南京市佛教协会副会长、南京建初寺方丈大初法师，江苏省佛教协会秘书长理海法师，江苏省佛教协会常务副秘书长陈建华先生也出席了本次开班仪式。

10、27日下午，为促进苏南苏北佛教事业的积极发展，组织大家参访了苏州西园寺、寒山寺。